超感人生

由眼前风雨推及整个人生有力的强化作者，面对人生的纷纷雨雨好，我行我素不为坎坷的超难情怀，以上数据表现出换达超易的胸襟，充满青贯豪放之气机，遇着独到的人生感悟，读来，使人耳目为之应心，心胸畏之胸阔

从第一篇逍遥游当中，我们就感受到了庄子的两手人生经济，什么是大格局的，人生小格局的人生也通过这一章的分析，让我们明白人不能为世间的工业所累，还要超越能够安在当下

在死的阴郁背景下，哲学思考，人生宗教，超脱人生，艺术眷恋，人生美感，骨子里是忧郁的崇高感，骨子里是恐惧的，前者是有限者，对有限者的哀怜，后者是有限者，对无限者的敬畏死仍然是共同的背景。据说临终的人容易宽恕一切

大车大雾超越自我，感慨生命的短暂不是学曹孟德，譬如朝露去日苦多的叹息，也不是苏东坡人生如梦的无奈，更不是看破红尘的消极颓废，而是想人生苦短，生命意识，今天能健康自在

有了这样深沉的思索，遂引出了结尾之举，人间如梦，一尊环泪江月的感慨，正如他在西江乐词中所说的那样世事一场大梦，人生几度秋凉，消极悲观，不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌

在宝玉去哭掉晴雯无果，又听说宝钗已搬出大观园时，宝玉的痛苦已经超越了一个家庭破败之痛苦和个性压抑与痛苦。这是属于众多人的痛苦时，感到人生有限，天地五天地无情的痛苦，他绝望又找不到出路，一种孤独感和人生转瞬即逝的破灭感

怎样从小小的茶壶中去感悟人生的挫折，如何从清淡的茶水里去品味人生哲理，也许只有自己用心慢慢的体会了。茶喝的是一种心境，品的是一种情调，在沉沉浮浮中选择了清淡和超然，一种简单而优雅的生活态度

挣扎度日的人和拥有超棒人生的人，两者的区别只在于一件事，那些拥有美好人生的人会想象他们喜爱和渴望的事，而且对于所想象的一切，他们感受到的爱多于其他人挣扎度日的人则无意中把想象力用在他们不喜欢不想要的一切，并且感受到他们所想象事物的覆灭上

今天与大家分享人生需要做减法，人生如车，其载重量有限，一味超复合运行，反而会是我们原定的生活目标越行越远。很多人常常感叹自己活得太累，这大多是因为要求过多，不断地给自己增加各种负担，结果让自己疲惫不堪

空间超预期，消息刺激超预期，市场人气超预期等，有时连龙头的自我续命也会超预期，反正就是一路的抄抄超预期超到了你怀疑人生，甚至要三番五次的打开账户，看看自己是否仍旧持有这只龙头骨

人生往往是主客关系与超越主客关系两种态度交织在一起，仍从无自我意识到主客关系式的感性认识与理性认识，包括在主客关系中的实践，在进而到对超主客关系的万物一体的领悟

它们分别只接受着对作品艺术形式的审美感知，包括艺术通感及其所引起的感性，快式对作品中人物性格的审美体验及其带来的情感和想象的愉悦，以及对作品中关于宇宙历史和人生的深邃思想，应用的领悟及其所带来的超越感，生华感和自由感

挣扎度日的人和拥有超棒人生的人，两者的区别只在于一件事情，爱那些拥有美好人生的人，会想象他们的喜爱和渴望的事物。而且对于所想的一切，他们感受到了爱多于其他人挣扎多日的人，这无欲中把想象力用来，他们不喜欢

人生时，论作者，钱穆人生三录像人生只是一个向往，我们不能想象一个没有向往的人生向往必有对象。那些对象则尝试超我而外，在对精神界向往的最高发展，有宗教对物质界向往的最高发展

亦更容易明白了本来真善美全，因在人生与宇宙之心何处寻求，一直有在人生与宇宙之心，何处乃时有真善美存在，若是超越了人生在纯粹客观的宇宙里，即不包括人生在内的宇宙里，是否本有真善美存在此，曾不仅不易镇定