沙僧和六小龄童相声

涛涛乱扰沙僧又惊前仔细再看，原来是孙行者高卓石台之上沙僧进前李身高教导师兄行者明天急抬头，不认得是沙僧叫，拿来正好一起围绕把沙僧拖拖扯扯，拿进前来喝到你是何人下来干净

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

沙僧继续根据上面提供的细节和分析，沙僧也许是双子座或者天平座双子座虽然有话牢的印象，沙僧确实话少，但会出现一些矛盾的地方，比如前面所言，他在一贯的沉默寡言中会出现嘴碎的情况

来到雕动，救出了沙僧和桑公主悟空，让八戒沙僧一起去法相国，把黄袍怪引来自己摇身变成公主的模样坐在洞中，等妖怪一觉醒来，听到巴结在和沙僧在云风幽合这道动力出事了，连忙赶回喵洞，见老婆哭啼的他不知道这是一不空变的

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

只有一次，唯一的一次，他参与了八戒的分家，那还是因为妖怪拿别人的头冒充唐僧的头，使他相信唐僧已死，就这一次，以小见大，他的境界终究比不上悟空的沙僧的城府和心计，披了软弱的外衣，或者是沙僧的软弱

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

冰屑说等到猪八戒和沙僧他们成仙的时候，人间呐就应该很繁华了，因为沙僧是豪杰人家做模样，而猪八戒一直过的是很闲散，所以他们的成仙都应该发生在人类社会比较成型儿，摇沙僧做了卷帘，大将日夜跟随玉帝出入

和八戒和沙僧细细叙说了一遍，又对八戒和沙僧说沙势力。你在这里小心看管行李和马匹，我同八戒去找我，那侄儿讨回师傅，同时我去与他认认亲要顿拆饭吃，吃饱喝足我们早去期天曲回真经

猪八戒修的是男女房，中术沙僧则不是沙僧，跟随一个道家真人修行道家正徒服药炼丹后内功有修为，根据道家修炼指南修炼之后具备了除魔立功，为天庭安邦治天下的实力做出了一定的成绩，就可以位列仙斑，享受长生了沙僧的这样一段自吹自夸的叙述中

为了体现沙僧说瞎话，水平很高，作者特意在后边安排了一大段猪八戒说瞎话的情节来跟沙僧做对比，我们看猪八戒是怎么说瞎话的，他给你沙僧差到哪儿。到后来，这个猪八戒实在没辙了，一看这四个人走了，仨俩被抓一个孙悟空回花果山也要散伙

拿如意勾把悟空腿勾住用嘴一拉悟空刷来的随肯尼悟空间的焦活又溜走了，他也不去追，左手拿着金箍棒右手去搭水，为了主意肩先又跟他来勾，如果没时间跟他玩儿，决定让沙僧来帮忙，即使打进主意就翻上金等云找来了沙僧呼风叫雷沙僧自己缠着，如愿争先打按，让沙僧到井里取水

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿