说书人麻红

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

我们看一下麻辣卫星，主要的材料有花椒，红辣椒油，辣椒酱，它的特色是麻辣味形，一般的辣味菜多了个麻味的口感，主要是花椒的麻味，加入了红辣椒或辣椒油的辣味，以及穿戴当中又麻又辣的卫星

媚一定是硕美，因为发热甚至高热而无害，媚不可能不朔，万万不能纸上谈兵，认为是风寒而非风热脉不坏术也。万万不能一见脉术就误认为是味感温热，而不是麻黄汤证。麻黄汤顿的蛇外改发热无害时，麻黄汤证蛇都见红圣旨，红赤红匠

啥好，作为一封奔撤的一个红包，我逮起给弄麻楼来，还有三名困难是可以戴快，还要搞我们餐厅白眼嘎哼，给个歹堆和佛会馆拿个斗房管，起码立马买胡鸡猴，买麻个盐找送做房买盐来在麻捞亏着挖兜了睡，猛碰的麻漏了一个要做过天空当中的本麻弯，周板麻弯丢着北麻弯吹过海洋

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

无论麻辣味还是红油味，都需要熬制红油，它的红油一定要熬得香，而且熬好的红油要用保鲜膜把它封上，不要怎么样尝着口，以防红油的香味溶解于空气当中，这样会使红油的香味降低

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

生活的生活中缺乏快乐，现在快乐正在自由地流过，我们流过我的身体，我处于宁静的生活中，黑头粉刺，麻麻栗，麻栗子愤怒的小小发爆发，我让我的思想平静下来，我很佩服红眼病

宋太太藏亲麻料一件宋先生短皮袄，麻绸衫，白羊补床单送朱吉仁趁荣愁常家袍一姐送大小姐白愁长衫一见送三小姐麻料，红青丝棉裤，黑绸裙，白绸丹衫送孙女蓝筹棉袍，一件送大少奶奶元色棉袍，一件送阮太太

说书人必须膳食扣子，也就是一种悬念制造悬念，有了悬念才能把人抓住，他才会愿意接着往下听，去听下一段子扣子有小扣子，碎扣子，连环扣，大扣子等等有多少种，它有不同的一个讲究

第一点叙事模式转变，有说书人，叙事，或者说有各种不同的叙事，反正是古代的那些叙事方式转为作家叙事，而且是第一人称的叙事心理，分析手法的运用，颇有现代心理分析的意味

其次，再次关系，我也一直说书人君士之友子人间后，期待一丝人生一夜待一夜人而鬼期待一丝节行期待，一则有人一遍要一再一次，而神在千言政权，即使施灸再丧武力将在那些调查结犯太极

记载麻菇的古籍还有前属杜光亭的雍城集仙路，宋代张军房的云集，七千元代，赵道一的历史真先提到通鉴后级等内容，与葛红的神仙传打同小异，而且都是把麻菇的故事附着于其他新人

都可以客观的展现故事，全知视角应该适于影像叙事语言最为契合的一种纪录片叙事方式，全知视角来讲述故事和茶楼酒寺里的说书人极为相似，观众在全知叙述人的引导下被动接受故事

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面