相声戏球迷街

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

萧子光年分月称不是所谓才，知子曰关节博艺书记不念旧，也是用戏子有书生歌之后，七夕烟起初起临之子曰球员零售，租公交球。迷池是球迷池，因为有情人组球迷池是球迷池之，因为基础是子曰合格研究制子路，愿意去买星球，有朋友供必知后，行业愿意要发生

南美洲人认为是性母乳，日本人因为是打羊钱，因此二零零二年世界杯决赛在日本踢的中央去了好多球迷巴西队进第一个球是咱球迷跟人比我大道把戏就大框了，光就拽过来砸五点下

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

今天巴克莱中心来了不少球迷，我终于感受到纽约球迷的激情，特别是尼克斯球迷，我也不知道具体来了多少人，但是我听到有不少尼克斯球迷的声音，我觉得今天应该来了挺多尼克斯球迷的

你球迷就球迷有自己的球迷文化，但球迷文化也有垃圾文化，也有好的文化，你怎么样去界定它，那球迷文化就说骂人对不对地方的一些比如惊骂或南京的一些事骂你说如果这个你也不准说骂一句你给扣一分一场球全扣完的

第三场比赛零比二落后的时候，全场比赛主场球迷都没声音了，但只有他们是在高唱丹麦的歌一年歌曲，那个时候其实我也挺喜欢苏格兰球迷的，就苏格兰球迷的就苏格兰球迷也是特别的死忠

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

还有一个，我也要提醒一下各位从国内来的球迷朋友，如果你来这边，你先在球迷商店买了东西后去看看比赛的话，你不要把你的球迷商店买的东西的包打开，因为球迷商店你买完东西之后，他会给你速封起来

更糟的是，当快船跟湖人直接相遇的时候，即便官方名义上是快船队的主场，但来到现场支持的球迷却很多都是湖人的球迷，以至于比赛当中甚至出现了很多快船球员被球迷嘘的场景

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说