传统相声弟子规

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

弟子规总系弟子规胜任训首相替此谨信范爱中而亲有，利于弟子学文父子，校父母姑用父母用还父母命行物来出皮罐，反壁面就有长夜无变，十岁小无身为狗，身为直到亏了岁小无身长

弟子规总序弟子规圣人训守孝替自己信奉爱众而亲人有余力，则学文入则孝出，则替父母忽逆误缓。父母命行误揽父母叫虚静，听父母则虚顺成冬，则温下则庆，成则醒婚则定处避告反，避免居有常业务

虽有即眷述其有缺坏救补之非善数贬误是必聪明坏心，智物资报物资器剩与闲可训制弟子规总叙弟子规圣人训，守孝替赐，简信万爱众而亲人有余，立则雪，文入则小，父母不厌，无患父母命行物来

弟子规总序弟子规圣人训守孝替自己性办案中而亲人有余力，则学问入则孝父母乎应不缓，父母敏行不来，父母叫须敬听父母则须顺者，冬则问下，则请陈则醒婚则定出避告，反避面居有常厌无变是

弟子规总序弟子规圣人训守，孝替自己信，按重阿亲人有余力，则学问物则叫父母胡应物还父母应行物来，父母叫虚静，听父母则虚顺着冬者问下者，请成者醒婚者定初避告反，避免居有常业务

弟子规总叙弟子规圣人，兄弟夫，妻子已经犯案，重而亲人有余力，则学文入职，孝父母，婚姻无还昏。我们一起我奶父母叫徐青青父母则徐秀成中者，温下肢性淳质性阍者定出必固反

秉物是必聪明坏心，智物资报，物资歧视有限，可循致弟子规总序弟子规，圣人训守，孝梯，刺锦，西犯爱重而轻人有一例则学问入，则校父母护因误缓父母命行，误揽父母教训进行，父母则需顺承

弟子规总序弟子规顺人训守孝替刺锦，戏犯害状而亲人有余力，则学文入则相父母呼应物化父母命醒物乃父母教虚静听父母则虚顺沉冬则温下则近，沉则醒婚则定出必告，反必面均有常

我今天诵读的是弟子规弟子，贵总训弟子规圣人训时效弟自己记翻而中而亲人有余力，则学文入，则校父母呼一目缓，父母命行勿揽父母教徐景天父母则徐省城东泽温夏泽郡混则定出一个壁面

弟子规总序弟子规圣人训守孝铁自己姓办案中阿亲人有余力，则学问若则向父母或应不还，父母隐形不赖父母家虚静天，父母则虚顺成冬则问下，则请沉则行婚则定出币靠反壁面均有偿业务

弟子规总序弟子规圣人训守孝替自己性犯案中阿亲人有余力，则虚稳负责，叫父母呼应物，环父母命行物来父母家去进庭，父母则虚顺城通则问下，则请存则记录，是自己小不善的狗善的意思

虽有极眷属，其圣与贤可训之弟子规总训弟子规圣人训，然而是要见陈泽行婚则定陈泽行婚则定除被告完毕，面居有偿，行业无变，世虽小，勿善为苟，善为子道，亏勿虽小，勿自成