传统相声弟子规

父亲根据个人的理解，传统相声对对子做了休整，他在演出时删掉了上大人下小狗儿上天演好事，下地促逮炮及萝卜对儿等平俗的对联内容，剔除了对联中间甲乙的爸爸儿子的伦理根货

做出了不一样的选择，也就导致了完全不一样的事业局面。这两个人就是岳云鹏和草原金。大家都知道郭德纲老师创办的德云社和传统相声的演出方式不太一样，它是一个以商演为本的文化平台

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

并不是那种捧腹大笑，而是越琢磨越可乐。因为细想起来，他的包袱手法并不新奇，甚至都是传统相声中最常用的，但他用得好用的，巧用的适宜，因而效果不同，反想许之干相声，这一行的整天同包袱打交道

我们有了很多社会问题，今天所谓的大众在听传统相声有一个机缘搅和，其实跟我们登记社跟我们先生郭德纲先生有很大的关系就是零。五年零六年开始，小剧场蓬勃发展以后，我们把原先很多观众听不到的传统相声搬回到剧场来

得名果然不出父亲所料，虽然他努力谨慎的演出，却还是被装印汤找出了破绽，并为此爱了一顿批评。这一天，父亲和其师焦德海表演教苏子是一段岛口的传统相声，因时代背景强，现在的舞台上，你很少有人上演了，段子的内容大意是

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

弟子规总系弟子规胜任训首相替此谨信范爱中而亲有，利于弟子学文父子，校父母姑用父母用还父母命行物来出皮罐，反壁面就有长夜无变，十岁小无身为狗，身为直到亏了岁小无身长

弟子规总序弟子规圣人训守孝替刺锦信败众而亲人有余力，则学闻入则相父母忽因误还父母命行勿揽父母教须敬听父母责徐顺诚，冬泽，温夏泽庆，陈泽醒昏泽，定处避告反避面居有常夜无变诗

弟子规弟子，慎为人性慎人秀，守孝替守孝，替自己信犯爱重在爱众而亲人有余力，则学文入则校父母乎，父母误呼应物怀应物怀父母命行物懒先物乃父母教需静听父母，则父母则须顺城

弟子规总序弟子规圣人训守孝替自己信奉爱众而亲人有余力，则学文入则孝出，则替父母忽逆误缓。父母命行误揽父母叫虚静，听父母则虚顺成冬，则温下则庆，成则醒婚则定处避告反，避免居有常业务

虽有即眷述其有缺坏救补之非善数贬误是必聪明坏心，智物资报物资器剩与闲可训制弟子规总叙弟子规圣人训，守孝替赐，简信万爱众而亲人有余，立则雪，文入则小，父母不厌，无患父母命行物来

弟子规圣人训守孝帝刺激性犯爱，重而亲缘有余力，则学文入则效。父母呼应物化父母命行物懒，父母叫须静，听父母则须顺承，中则温下，则庆成则醒，婚则定出必告反壁面虚有常也

弟子规总序弟子规圣人训守孝替自解性败众而亲人有余力，则学稳入则相父母婚姻误还，父母命邪恶来，父母教虚见天，父母则虚硕臣东泽温夏泽庆陈泽行换锁定出币杠反拼命具有长也无变诗

弟子规总序弟子规圣人训守孝替自己性办案中而亲人有余力，则学问入则孝父母乎应不缓，父母敏行不来，父母叫须敬听父母则须顺者，冬则问下，则请陈则醒婚则定出避告，反避面居有常厌无变是