不死古神诀

第五章天地不忍，一万物为除狗，圣人不忍一百姓离除狗天地之间，其由陀跃乎血而不屈，动耳欲出断术。穷者手中第六章，古神不死，虽前聘全片之满，睡天地根绵绵若成，用之不取

圣人不仁，以百姓为出口，天地之间岂无妥越户须而不屈，动而愈出多元数穷，不如手中古神不死，是谓玄僻之门，是谓天地根绵绵若存，用之不勤天长地久天地能传且久者，以其不自身，故能长生

第五章天地不仁，以万物为除狗，甚无不人，以百姓为主。狗天地之家，其由陀月乎血而不屈，动而愈出多言素穷素容手中第六章，古神不死，是谓玄僻之门，是谓天地根绵绵若成，用之不情

多言数穷，不如守中，古神不死，是谓玄辟之门，是谓天地根绵绵若存，用之不及天地之久，天长地久，天地能长且久者以其不自生，故能长生是一生人后其身而身，先外其身而身存

圣人不仁，以百姓为楚狗，天地之间齐游驼乐乎，屈而不屈，动而欲出，多言硕群，不如手中古神不死，似谓玄僻之门，是谓天地根年明若存用之不情，天长地久，天地能长且久者，以其不自主，故能长生

第六章古神不死，是谓玄牝之门，是为天地更名名若出样子不蜻蜓七章天长地久天地能长且久者，以其不自身，不能长生，是以圣人后其身而身，先外其身，除非以其无私，也不能成其私

以万物为楚狗，圣人不仁，以百姓为楚狗天地之间，其由陀月乎，虚而不屈，多言若重，不如手中第六章，古神不死，侍卫玄聘之门是谓天地根绵绵若存，用之不擒。第七章天长地久，天地能长且久者

谁知此向帝之县，天地不仁，有伴，无为出口生人不仁，以百姓为出口，天地之间就有妥，越乎，需要不需斗而日之杜月术就不如首周，古神不死，是谓玄僻之门，是谓天地根绵绵若存，用之不起天长地久天地能传且久者以及不自身，故能长生

第六章古神不死追玄牝。这边是一天地更明明绕，曾用之不行地翕张天长地久天地能长其有者以西无其事，不能长生去天人可以让世界外其他生存废墟。四季八张上善若水水，善利万物，不争楚众人之所恶

不知谁知子，向你之心，天地不忍，以万物为出的圣人不仁，以百姓为主的金地之间，其余拖月呼虚然不屈，动来欲出，多言说求不如射中古神不死，是谓玄片。寻片之门是为金地根迷明若存用之不前，经常地久天地能产且久者，以其不自身不能产生

第四章道充而用之或不赢，愿惜似万物之中，挫其锐，解其分何其光，同其臣占西四祸存，无不知隋之子向帝之先。第五章天地不仁，以万物为楚。狗圣人不仁，以百姓为楚狗，天地之间即由驼越乎虚而不屈，动而欲出，多言硕穷，不如走周第六章，古神不死，是为玄聘

唯物为则，无不治道，冲而用之，祸不宁，冤惜四观不积宗，错继日解积分和己关。同其臣暂其四祸，曾无不治谁自子向地直线，天地不仁，以万物为出狗生人不仁，以本心为足够天地之见，其有昨夜乎血而不屈，动而愈出，多言数穷，不如手中古神不死，是谓玄僻之本，是谓天地根绵绵若存，用之不起天战地久天地能传且久者，以其不自身不能长

无为则无不治道，充来用之或不远晕。西此万物之中，挤七分和器官同期成占息四过村，吾不知谁知者想敌之心，金地不仁，以万物为主格，圣人不仁，以百姓为出感。金地之间气油托运呼，需不去动了来，愈出多言说穷不如舍中古神不死是为玄片。寻片之门是为金地恩移民入存，用之不起清禅地区经济人产，且九准，以其不自身不能尝试

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第三章不上贤，使命不争不归，难得之祸，使命不为道，不相可欲，使民心不烂是一圣之至虚击心是其父若其志，长其骨长实名无知无欲使夫智者不盖眉眼，唯无为轴，不至第四章道冲而用之，祸不赢天希四万五之中，若即瑞解题风和激光统计成战习自获成不知谁之子下帝之先第五章天地不仁于万物为楚狗圣人不仁，以白姓为楚狗，天地之间岂有驼月乎，血而不屈，断一除断然术穷不如手中第六章古神不死，虽玄聘玄篇之门是为天地根，绵绵若从，用之不勤