我要挥霍相声改编

然而，和功利主义批评挥霍截然不同的另一类回应是为挥霍直言辩护论称比起将挥霍视为浪费，我们更应该看见挥霍对个人和整体社会的价值。这个思路也应也能回应前文引用的节俭智者和简约生活实践者对挥霍的其他批评

学生在课堂上表演的节目形式可以多种多样，如自编的相声改编的，古今中外的名篇，佳作，老戏，新传自编的戏剧，话剧，说唱等活动一般安排在上课之初，为的是给学生一个好心情

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

另一人谨慎节俭，我们在这里忽略掉所得税以及两兄弟是否应该去工作赚钱，是否该把大部分钱捐给慈善机构，因为这些问题和我们接下来要谈的主题无关。哥哥阿尔文是个挥霍者，他不仅有挥霍的性情，而且有挥霍的信念

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

我们前面讲到的改编权的话是一种演绎，它是指到把一个作品改编成另外一个形式，把诗歌改编成散文，或者说把一篇散文改编成电影剧本改编权产生的是一个新作品。改编权人是享有独立的著作权，修改权并没有产生新作品，但是他是未经作者许可把张三的文章自己给改了

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

数量其实还是不少，差不多，我满脸满头，算下来我觉得五到十步，肯定是有了有一些金融改编剧，甚至改编完了，大家都不知道这句播过，等到再看到的时候是下一次改编剧出来，我们才知道原来还有个改编剧

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

在钱财的接受与付出方面的适度是慷慨，过度与不及是挥霍和令此这两种人的过度与不及，刚好相缓，挥霍的人在护处上过度，而在接受上不及吝啬的人则在接受上过度而在付出上不及我们站起粗略而盖要的说明

他们说，就今年各大公司年会要节目的顺序是脱口秀相声，开心麻花，往年是相声小品，开心麻花，现在直接把小品挤走了，脱口秀在第一位第二位是相声第二位，第三位是开心麻花

二哥突然发现我和我妈母女直接的相声，还不如讽刺和爱豆的相声爱豆书上讽刺都相而我说了，我长得出来奇酷了，我妈非要让我别奇酷，拍张照片到底太长得有没有出来，我很说行，我不需要打我妈的女儿来

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生