神医弃妃有灵泉
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天下之证文文能聪明之不能,聪明睿智,有灵眼,就宽裕温柔,追有荣艳,发祥刚毅,追有职业摘伤中的追有敬眼,为李密查追有别野婆婆燕泉老师收听婆婆耳见燕泉人羡儿明貌敬言儿明貌信羡儿,明莫不悦

中庸全篇
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小德川流大德动画之天,地之为大,也为天下之盛,为人聪明睿智,足以有灵,也宽裕温柔,足以有容,也无法向刚毅足以有执,也持装中正足以有敬,也为你哋差,足以有别,也溥博渊泉而逝出之

1月25日左莎《中庸》第16遍
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为人聪明睿智,最有灵业,宽裕温柔,最有荣衍,发强刚毅,最有职业集装中镇最有敬业文理密查,最有别业普博渊泉而时出职普博如天渊泉,如渊献而明目言而明莫不幸行,而明莫不是以声明养逆湖

10.16《中庸》诵读
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大家认为左宗棠这样句意曾国藩死而有灵,在酒泉之下亦当心许开掉的日子商量了好久,因为开过调就是出鬓孝子,扶救还乡得走水路,由水师的炮艇脱袋,要等春水方盛之时才能起行

古言 第00210集
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中医有灵权而实出之,虎泊如天渊泉如渊现而明末不静,年而明末不幸形而明末不悦,是以深明洋溢乎中国一击盲目周居所至人力所通,天之所负地之所在,日月所造,双路所罪,凡有血气者,颇不尊亲,不约配天

《中庸》第20-32章 第96遍
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第三十一章为天下至圣为能,聪明睿智,足以有灵艳,宽裕温柔,足以有容,颜发强刚毅有职业,摘装中正作为有敬业蒙里蜜茶,有别婆婆渊泉,而是出职普博如天渊泉如渊先而明末不尽言,而明末不幸形而明末不悦

2.31:中庸原文及疏解-第三十一章 唯天下至圣
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小德川流大德中化池天地之为大,也为天下之胜为能,聪明睿智,作业有灵业宽裕,温柔主义,有容易发展,刚毅主义有职业摘装,中证主义,有敬业文理密查,足以有毕业普遍源泉而使出之普婆如天,源泉如烟,进而明目不近

郭春 2.7 第十九遍
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熟读钢厂根有大词,周度万苍根有大德欲无心,法根有灵,水化无干,渴根有灵凉,重舞饥,肠根有灵,活暖无魂,体根有灵气,既无呼吸,根有大恩属物,行根有大名,长雅万灵,根有慧眼

华夏归根 · 归根铭
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此天地之为大爷,为天下之城,唯能聪明睿智,足以有灵液,宽裕温柔,足以有容,易发热,发强刚毅,足以有职业。斋庄重症足以有敬业,文理密查,足以有便宜普国渊泉,而是出之普国,如天渊泉如烟,现而迷,莫不敬言而迷莫不信形而迷目逼

經典誦讀包本 2021-06-02 05:39
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咔嚓连声过处献出一个张许方圆的大洞。凌晨水光立即上映,因是不知底细除当中水柱外仅有灵泉射出的一层水木,此面尽是空出死星照命,一件有水认定无差,没有避开正面,仍赵直由水柱中心冲射下去,水被激起,高出池面

867 两仙遇险1
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只有林黛玉从未对她说过这样的话和懂的人在一起,无论是萍水相逢的陌生人,还是肝胆相照的朋友,亦或心有灵犀的爱人相处起来,都是一件及其书,懂得是一份明月松间照的喜懂得也是一份清泉时尚流的润泽,懂得更是一份

最舒服的关系,是有人懂你
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此天地之为大,也为天下至盛为能,聪明睿智,足以有灵验,宽于温柔,足以有容,颜发强刚毅,足以有职业。摘装中正足以有敬业文理密查,足以有别人普博渊泉而使出之普波如天源泉如愿显,而明末不敬言而明我不信行,而明末不悦是以声名养一乎

《中庸章句》1/17
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山上的灵气在灵气有灵气的时候还要找到好水,也就是在有灵气的地点,一定是有一个有灵气的地,学有灵气的地穴,里边的水跟别的地方的水是不一样的,因为这里的水它不一样在哪儿

哪种状态是提醒需要排毒了
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小德川流大德通画是天地之为,天下致胜,唯能聪明睿智,有灵烟,宽龙温,宽裕温柔,足以有浓面发问,刚毅足以有职业,在一桩中正足以有劲文理密查,足以有别人普伯拥君臣而时出辞之何时出之普婆如天渊泉奴约见而明末不尽言,而明末不幸,行而弥莫不止

2021年1月5日 大学、中庸
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以天下至善为能,聪明日志,足以有灵,也宽,郁闷如足,以有人也。放枪,方强刚毅,足以有职业债状,真正足以有建业能力密场足以有叠业布泊如天渊泉如渊见而明目不尽,杨而明目不尽,形而明目不悦,是以声明杨一红中国一级满目租金所致,人力所同天之所负地之所在

《大学》背诵+《成语接龙》背诵+《中庸》朗诵
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