温州鼓词朱孟臣休妻

秦仰天大笑出门去，我辈岂是彭蒿人，惠金鱼父是朱买臣的老婆，买臣同志，当初不得志，他老婆对他很没有信心，跟他离了。日后，朱买臣发达特意将前妻以及前妻的后夫接到家中款待，致使前妻羞愤而死

他非常爱好读书，学问极高，但却不至产业，直到四十岁依然靠砍柴维持生计，因为实在很爱好读书，所以朱买臣连去挑柴去卖的途中都不时的背诵诗文，被众人嘲笑是个书吃众人的嘲笑让朱买臣的妻子刘氏感到非常难堪

小时候家里的很穷就靠砍柴卖点儿柴火维生度日，后来娶了个老婆崔氏一开始夫妻关系还不错，可是朱买臣家里穷，这家里老不见起色，这崔氏就有点儿受不了了，决心要改嫁，逼着丈夫，朱买臣给自己写下一纸修书

光如好色与百姓托，不知余望何有孟子为齐宣王曰王之臣，有托其妻子与妻友儿而之处游者必其繁衍责动的提妻子责入秋。王曰岂知曰世是不能迟世则如不知何网约一直约四径之内不至

至于岐下，原即将女婿来旭与当事实，也内无怨，女外无旷，夫王如好色与百姓同之于王，何有孟子为齐宣王曰王之臣有托其妻子与其有儿子出游者避其反也，则洞内其妻子则如之何

大人服为孟文三世初期，曾子也曾初期，只是礼仪，对此有严格的限制，并非如世人想象的那样，男子可以为所欲为，其去期去也称期初，去初都是休气之一，无理规定妻子若有下面七种行为的某一种，可以考虑休妻

至于旗下原吉江女欲来须雨无知，爷爷内无曰女外无况问无王如汉色，与百姓同之于王，何有孟子为魏齐宣王王之又臣有托其妻子于其有而知楚。游者以其繁衍，则动累其妻子如之何也

屈原用他的楚辞来表达曾孙臣，孟轲，荀卿等人用他们的学说来表达杨朱，莫迪，管夷吾，晏婴，老聃身不害，韩非慎到、田病，邹偃师脚，孙武，张仪，苏秦这些人都用他们各自的学术来表达

朱元璋为何要把孟子清理出孔庙明太祖洪武五年的一天，朱元璋在方看孟子时，突然大发雷霆，紧接着他命令人将孟子逐出孔庙，故得配响，并狠狠地说上一句朱大臣有见者，以不净论前命

次次大绝朴辞，广召无上帝师赤臣孟府为文，并书，刻实大都某市五年真定路隆兴寺僧别烦八奏诗本著其四乞克十四中复赤臣孟府为文，并书臣孟府寓意次四大觉，以言乎诗之体，朴词以言乎

至于岐下原籍，将女欲来须臾当是时也，内无怨女外无旷夫王如好色，与百姓同之于王，何有孟子谓齐宣王曰王之臣，有托其妻子于其友而之处，有者必其反，也则动，乃其妻子则如之何

王损与为善，一学举中读云王，独如宋王和公司筹备员，不见诸侯，何意孟子月古者不为臣，不见干休沐浴玄而必之泄流，闭门而不闹。四阶级性破思，可以建议洋货，遇见孔子而无礼

至于旗下原籍家女御劳虚与当时实业内务院里万无矿夫王鲁浩瑟与百姓同知，余万何友孟子为其身亡，曰王之臣，有托其妻子于己，有而之处，有者必其凡，也则更美，其妻子则如之何

故生无所学，而从我都何如意，又不欲于此。虽万一必使育人雕琢之，至于之国家，则因无所如所学而从我，则何意义教育人雕琢玉在孟子类，即将王曰王之臣犹多敌妻子于己，有而知属有者

付出教问夫付出欠，问夫迁徙不救乏才多，未累于大有好笑事。略臣三五个张公复蛇华，孟子平汉可直去。朱如宝不怜芳硕恶。阿哥唱着多白雪无人喝老翁去少妇爸，白父不耐老婆嫁少妇面，黄夫不爱老翁娶老婆