语言差异为题材的相声

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

在洪堡特的学说中，语言的差异具有相对的意义，是统一之中的差异而统一则以差异为实在内容和表现形式，语言的统一性，即语言的普遍性，语言的差异性及语言的特殊性和个别性

针对题材的作用和价值，在艺术理论中曾有两种著名的观点题材五差别论和题材决定论，直观两个题目变之，前者对题材的价值和作用是漠视的，不承认题材之间存在意义上的差异，选择无关解药，而后者则明确了

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

题材结构，艺术，语言，题材等作品的内容由内到外的浸润在每个因素里并向外释放着，而艺术欣赏的过程却反向而行，是从体裁，艺术，语言，结构，题材直到主题的步步深入，从而达到对内容的深刻感悟

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

问题是，在语言中实际发生的许多统一或差异中，我们积极能感觉到那些被语言的共识性，结构赋予意义的同一或差异，而没有被语言的共识性结构赋予意义的同一或差异就感觉不到这里

靠什么语言交流江湖黑话有个雅称叫江湖春殿，又说叫纯点海底的以后我会做几期介绍纯点的节目相声除了和江湖八门有关联外和八角五有紧密联系，下期节目为各位再介绍一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜欢相声故事会

首先，在语言方面，中国作为一个文明古国代表着东方，但中国的语言和西方的语言差异不小，在称呼，问候，表达等有明显的差异。在求人帮点小忙，比如借支铅笔问个路，传个话叫人来接电话等

电影语言有它的自然性，相声语言有它的威胁性，评书语言有它的描摹性，而播音员就要求他的清晰性。在话筒前，在屏幕前，你的语音是你的工具，因为我们的语音要承载着大量的信息

色彩脱离素描题材多样，成立艺术语言。德拉克洛瓦脱色彩多放，毒气自由狂放，感染力强，多色彩多，放毒，脱色彩，多放毒气自由狂放，感染力强，色彩脱离，素描题材多样，成独立的艺术语言

把这些共识的差异收集起来加以比较，就可以在一定程度上复原语言未分化时，早期的语言面貌，复原语言，分化时语音变化，各个阶段的面貌，历史比较语言学就是比较语言和亲属语言的共识差异

侯宝林大师从不识几个字到能自己整理古籍资料，能写相声段子，能写论文，甚至担任北京大学的兼职教授，被人们尊为相声语言大师侯宝林大师自己也常说我是靠勤奋学习，才有了现在的成绩

与题材之间必然存在着差异，有表现艰苦卓绝，生有表现，艰苦卓绝，斗争生活的重大历史题材，也有表现生活小浪花的普通生活题材，这些都是社会所需要的题材，但不同题材在思想容量和社会意义上的差别也是客观存在的，就是说题材的性质关系到作品美学价值和社会意义

从一种语言分化而来的方言或亲属语言，虽然由于语言发展的不平衡性，而是各方炎化亲手语言的语音呈现出种种差异，但是语音的发展有严整的规律性，这就使得差异之中存在着有规律的对应关系