苏州弹词形成时期

关于古城水道变迁研究的论著，除了集体编写的苏州河道之外，还有张光伟的古地图中的苏州古城河道变迁，陈光明，周翠娇的建国以来，苏州内城河变迁，树落和风的历史时期，苏州城市水道研究，顾永红苏州历史水街区以及历史变迁考察

苏州的战国时期是为楚国的属地，那里生活着很多楚国的旧部，作为楚国大将的后代，项羽鱼就在苏州地区避难，而且楚国的旧部在当时苏州地区还是很有势力，他们多数都生活在城里

四大园林时间仓促苏州园林只由流园与退资源著名的苍浪亭往狮园狮子林卓正园无暇已故，尤其苍浪亭是北宋时期的一座古典园林，和狮子林卓正元刘元一起为苏州，宋元，明清四大园林代表不同时期造源的最高境界

一人永战苏州派指的是明清之际苏州出现的十多位剧作家，他们生活在苏州以及附近地区，虽并未真正结社，但相互交往比较频繁，合作切磋，在创作中形成了共同的文学风格。人称苏州派李玉，号苏门效率伊利安主任李玉，是苏州派去作家群体的代表人物和中间力量

大唐群王玉，此话又明唐秦王本传秦文演义唐词流行于南方的用琵琶，三弦伴奏的奖项，文学形式，原生态的唐词玄于宋代陶僧弹词作品的体裁类型主要有儿女，英雄类，儿女类，杂油，神经垒，弹词是新的奖项，文学中成就最高，影响最大

三国两晋时期，苏州地区由于天气转冷，北方移民较能适应江南可采莲莲叶，何田田鱼，戏莲，叶间鱼，戏莲，叶东鱼，戏莲叶，西鱼，戏莲叶，南鱼戏林业北，说明汉末三国初年苏州地区有一定的开发

平江路古民石泉里有古井十口，华阳桥，南一西嘉桥，南北各一徐家弄北衣，魏家桥，南北各衣，诸马高桥，北衣混堂巷，口衣，张家桥，南衣院，桥北一著者著名。除混堂巷口的古井淹没之外，其余古井当时均在在春秋五月时期，苏州就已经形成了城市的格局

明朝苏州的园林大致分为皇家园林，寺庙，园林和私家园林三种。现存的园林多是私家园林，春秋时期无丸咳驴建造的姑苏台夫插建造的管麻工当是苏州最早的皇家园林靖唐之间，魔教大兴寺院丛林的一时之盛

气势如红，明清两代苏州建园成为一种风气，江南一带也涌现出一大批建园艺术家，如明代的继承文正廷，张连和周炳斯，青千龙时期的葛玉良，石涛和求号石等，都曾名造江南建树颇丰卓政园的由来。卓政园是苏州园林的代表，以北京义和园成都避暑山庄，苏州，刘元义气被誉为中国四大名园

其后，在两汉两晋又逐渐发展春秋时，梧之梧桐园以及禁止故辟江园已开苏州园林的先生。六朝时，江南已为全国富庶之区，扬州，南京，苏州等处的经济基础到后来形成由以商业为主

供奉的城皇神是战国时期重建苏州城有功的战国四大公子之一的楚国春申君，他也是苏州城有史可查的最早的地方。官名家境时，杨寻即传的无意志卷六载记说府城隍庙原在紫城西南奏，莫想其所使，相传以春申君为之

林拙政园是中国园林杰出代表，也是苏州最大的古典园林，占地七十八亩，花园分为东，中西三部分，另有住宅部分建成苏州园林博物馆，现存原貌多为清末时所形成远景典雅秀美，古朴自然，与北京颐和园、承德避暑山庄，苏州留园并称四大名园

第一，萌芽形成时期，从二三十万年前到一万年前，以血缘为基础的家族公社时期慢慢进入母系氏族公社时期，最初只是母系氏族组织脱离于血缘家庭组织，形成以母亲为主的组织形式第二

第二届苏州城市文化历史地位关于苏州历史文化定位的研究论，著有俞童源的试论，苏州历史文化定位，汪长根讲中有的苏州文化与文化，苏州既嫣然的苏州水文化城市形象塑造研究，马里谦的吴苏州城，吴伟的苏运流芳，苏坐苏州与吴文化吴温培的春秋无都之争于苏州古城的历史地位

主要包括苏州历史气候与生态变迁，苏州地质与地貌变迁，苏州古城水道变迁，苏州历史限制严格以及苏州城市房屋严格导论卷中篇为苏州史研究概述，苏州通史是学术界业已取得的研究成果的集中体现