三国之天下归兮

故桂一生为天下，若可祭天下爱，一生为天下，若可托天下第十四章，视之不见名曰兮，听之不闻名曰兮，博之不得，名曰微持山者不可自解，故混而为兮，其上不矫其下不寐民敏兮不可名，复归于五物，是谓五壮之壮五物之象，是谓轰黄迎之不见其首，随之不见其后

医生为天下者，若可即天下爱医生为天下者，若可托天下十四章是指不见名曰席，听之不闻名曰兮，伯之不得，名曰微持山者不可自解，不混而为兮，其上不缴其下不媚名敏兮，不可敏复归于五物，是谓五壮之壮。五物之象，是谓烘黄，迎之不见其首，随之不见其后

医生为天下若可济，天下爱医生为天下，若可脱天下十四，视之不见，名曰亦听之，不闻名曰兮，波之不得，名曰为此三者不可止，节古混而为意，气上不骄，气下不寐，明明兮不可名，复归于无物

古鬼一生唯天下，若可既天下爱，一生拖欠爱，一身为天下若克托天下十四视之不见，名曰一听之不闻名曰兮，不知不得，名曰为此，三者不可治节，故混二为一七上不教七下不昧名名兮不可名，副归于无物

已经何为归大患者是无有大患者，谓无有生之无生，无有何况，故归以生为天下，若可及天下爱以生为天下入客，其托天下地势四江设置不见名曰以听之不闻名曰兮，伯之不得，名曰为此三者不可之界，孤魂而为一

若可即天下爱，一生为天下若可脱，天下失死是不见名曰一听之不为名曰兮，不知不得，名曰为此三者不可止，皆故混而为其上不交其下不美明明兮，不可明复归于无物，是谓无状之状，无物之象，是谓胡荒，迎之不见，其后其首，随之不见

故贵以身为天下，若可祭天下，爱以身为天，下若可托天下视之不见名曰夷，听之不闻名曰兮，博之不得。名曰为此三舍不可自解，故婚而为夷，不丧其上，不缴其下，不昧绵绵兮，不可明复归于无物

故以为天下若可气，天下爱于身为天下，若可脱天下，视之不见，名曰以天之不闻名曰兮，不知不懂名曰为此三者不可至，极故混而原意，其上不教其下不昧，明明不可明复归于五物

何谓归大患若生无非有大患者，唯唯有生究，无生，无有何患，故贵以心为天下若何即天下爱以心为天下，若何脱天下，失之不见，名曰以听之不为名曰兮，不知不得，名曰威之山者，不可之节，国会而为一

身为天下，若可即天下爱，已身为天下，若可脱天下第十四章，视之不见，名曰已听之不闻名曰兮，为之不得名曰为此，三者不可置结，故奉而为以其账不缴其下不昧声声不可名，副归于无误，是为无状之状

以身为天，下若可济，天下爱以身为天下，若可托天下第十四章，失之不见，明月于听之，不闻明月兮，薄之不得，明曰微辞，三者不可置解，故闻而未依，岂上不骄，岂下不媚绳，不可明负，归于无物，是谓无状之状

若经宠为下，得知，若经失之，若经失为宠辱，若经何未归大花唯无有神，即无有神，无有和缓孤贵以身为天下，若可即天下爱以身为天下，若可脱天下第十次将师之不见，名曰以庆之不闻名曰兮，不知不得，名曰为此三者不可知，皆故患而为一

身为天下若可若天下，第十四章，失之不见，名曰宜，听之不闻名曰兮，不知不得，名曰相者，不可置节，不无况而为，以此上不缴其下，不昧舍之，不可名夫归于无物，是谓无状之状

若深无所有大患者唯无忧，深旧无神，无有何患孤贵一生为天下，若可寄天下爱，一生为天下，若可妥前一下十四失之不见，名曰亦听之不闻名曰兮，不知不得，名曰为此，三者不可治节，故混而为亦。其上不骄傲，妻下不寐明明兮，不可明复归于无物，是谓无状之状。无物之象，是谓胡皇应知，不见其首，随之不见其后

故贵以身为天，下若可见天既天下，爱以身为天下，若可托天下视之不见，名曰以听之不为名曰兮，博之不得，名曰为此，三者不可治结，故婚而为一，其上不搅其下不寐，明明不可明复，归于无物，是谓无状之状