陶阳经典相声北京话

一边讨厌当官，一边应该除了当官，他没有把它讲清楚，依然就陶阳明的人，总是害怕是抓手鸟木，陶阳明的人粘就陶阳明。陶渊明的人总是怕说陶渊明的内心深处存在着深刻的矛盾

李少春，杜近芳的全本电影于魁智，李生素的整台戏气都反复看过多遍。其说于魁智饰演的林冲强化了抗争性格，他的演唱稍微加快了，节奏又是一份境界，其最喜欢的是陶阳的场，其说陶阳还是个孩子，但那难能的阴阳顿挫的掌握，总让人心潮起伏，动情动心

背叛了西秦国二月，西秦王起伏吃盘，派遣土文丞相起伏贪达，先去为五史山的羌族各个部落又派遣张南将军起伏，即疲安抚陶阳羌族的各个部落。羌族部落将起伏贪达情货，并将他送给夏起伏鸡皮被将军的进攻击退

北京话张嘴吞字儿，有些外地人说听不懂北京话，特别是老北京人说的话，我觉得不是听不懂，而是听不清。北京人说话的特点就是语速快，发音吐字儿的时候容易吞音，或者说是吃字儿

可可儿的，这也是北京话，是指刚好恰巧的意思，具体说明即致他昨晚到了信儿了，今儿天不亮，给你往这儿赶了，赶到清原浦楚家庄，可可的大家都进山来了，他门儿也没进，一直又赶到了此地

到宣读了投降命令之后，契川中康再将配件交纳在陶阳书上签字，再向受降长官请九十度的军礼在来时规定的路线退去，这才完成受降仪式里。当时缴械投降的日军官兵表面上极为顺从向西川中康到副展官部满口的报告

墓地为兄弟，何必盛年不从男一日，男在曾及时担勉励岁月不待的杂诗未尽，陶阳明人生无更替，飘于莫善城分赏足分卷，执意非常深和落地为兄弟，何必骨肉请德方当做了豆酒聚比邻

我们看看什么叫返回自然，陶阳明的返回自然跟我们今天讲的跟后来我所有的事人写的都不一样，但更有深度表明找哪些地方，他一起比较说少无死守运性，本爱羞善，似乎在这个是四首的社会，当然我从小就没有

下文所举北京话字词都是他感到新鲜别致的，一定有更多北京话语汇和读书人人所共知的书面语言相同或近似，他认为不新鲜的，而魏家引述，但那些词语如果大家都用北京音来读，就是正宗的普通话了

再举一例，这民国初年呐，在北京的西城有一个大财主子人杏花，名字叫袁泉花，园泉叫别了，也就叫做花冤枉钱，神称花二爷叫板也是北京话，是戏曲道白的最后一句，以特定的节奏韵味儿引出下面唱腔的伴奏

这个片要读成骗人的片，比如像小铁骗子，丫头骗子，北京人，形容人说话利落痛快，往往会说骗子嘴或京片子，这叫着便成了京片子京片子现在已经成了北京话口语的代名词或形容词

贵人喊奴才要什么，此时教训了年轻的贵人，他很快便记住了一些常用的北京话，如酱豆腐不能叫腐乳干嘛，不能说成是干啥，更不能发嘎的音疙瘩，不能念成疙瘩脏，不能说成埋态等等

最后一个例子，乾隆也没有别的办法回到养心殿怎么想怎么不是滋味儿，我给灵儿那么多东西给的都快光挤的了，下面也是北京话。北京人也常这样讲光脚的，不怕穿鞋的比喻处于低贱地位，或者是无权无业的弱者

北京话与保定话的儿化运比较，我一直认为北京土画跟保定画有着血缘关系，因为当年都属直立范围，经过实地考证，证实了我当初的推断，尤其是北京话里的儿化韵，许多地方跟定星是一致的，比如老北京人管手套儿叫手巴掌儿，定星人也这么说

最后一个例子，乾隆也没有别的办法回到养心殿怎么想怎么不是滋味儿，我给灵儿那么多东西给的都快光挤的了，下面也是北京话。北京人也常这样讲光脚的，不怕穿鞋的比喻处于低贱地位，或者是无权无业的弱者