相声脏话

我不知道你有没有尝试过这种方式，因为有的人说脏话，他是一种无意识的说脏话，可能在脏话敏感期的时候，他没有把握好父母没有教好，所以说说脏话，成了他发泄情绪的一种方式

童年时，有几个人没骂过脏话，一个情感和智力正常的孩子自然会对各种行为的好坏，慢慢有自己的点别例，有自己的判断。只要家长不骂脏话，不以负面眼，光看孩子内心平和，他就不会一直对说脏话有兴趣

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

养成方法把文明用语不说脏话，写在手心里的记事本，随时提醒自己，不受同学影响，发现有说脏话的想法，及时插入自己的户口，让自己产生厌恶刺激或者公开挑明自己承诺了，说不说脏话，请同学们理解

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

坏习惯我对妻子关注太少好习惯，我每天与妻子一起散步坏习惯，我吃了太多垃圾食品，好习惯，我今天不吃垃圾食品坏习惯，我常常说脏话好习惯，我今天不说脏话坏习惯，我在酒里呆的时间太长了

还有一些孩子知道脏话是大人不允许说的，当他说的时候可以挑战权威，那家长就要教孩子如何合理的向权威表达自己的观点，怎样取得自己的发言权，说脏话的原因很复杂，家长在纠正孩子说脏话的行为时，一定要先观察

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

你妈妈没发现，你跟着他回家了，可能在远处跟着我看，还有远远处跟着的承诺说学大人说脏话，和小伙伴吵架，用学的脏话骂了半个小时，回去被老爸用打打猪的条条打得到处跑结果其实家长应该服务一般的角色

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

后来就是说他们不说了，也很不习惯做脏话和他会妈妈，你同感宝鸡健心骂送我们家孩子，奶奶和爸爸有时候会说脏话，孩子也偶尔会说我就会提醒他们那些是不文明的话不能说，但他们过几天偶尔又说

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响