无限世界之逃亡游戏

那当然无限游戏的过程中也有可能出现有限的游戏，苏东坡也尝试着去当官，孔子也尝试着去当官达芬奇，尝试开自己的画廊去赚钱。在玩无限游戏的过程当中是可以出现有限游戏的，但是无限游戏不能够永远的。在有限游戏当中，玩有限游戏的那些规则会导致无限游戏者觉得他不好玩，他要玩的是更大的边界

著名哲学家詹姆斯卡斯的有限与无限的游戏一书中说到世界上总共只有两种游戏，一种是有限游戏因为物质而发起的游戏，比如经商，创业，成名，成家，甚至建设一个国家都是有限游戏

我们见书，因为时间因素，开浩就掐一个核心概念，跟大家唠唠，咱们争取落得浅一点儿，让这本抽象的书具体起来好，先来搞定两个核心概念，啥叫个有线游戏，啥叫岗无限游戏。根据作者的概括，世界上至少有两种游戏

当宰相这一件时可以玩儿很多次，有限游戏可以能够反复的玩，很多次无限游戏不能有终点，它也无法重复无限游戏，不能重复你。你昨天晚上听完廖娜多达芬奇传，你觉得很好，你把自己的孩子送去佛罗伦萨

有限游戏参与者为永生而战而无限，游戏参与者以凡人之躯游戏。在无线游戏赛局中，参与者之所以选择中游，意思是因为他总是传奇式的进行游戏，既面向开放面向地平线面向惊奇

看到沟通是一场无限游戏，所谓有限游戏与无限游戏，区别在于有些游戏有边界，有天花，柳天花板，有输家和赢家以一方取胜为目的，比如打牌，下棋，发动，战争而无限，游戏无边界，不封顶不对立

好像牛顿所说的一样是红军用钢琴，所有的有限游戏都是他有开始的时间就结束在边界去，完全可以有限游戏的时间有限，消费是无限游戏并不消费者，而产生时出现游戏并不消费时间

此意有限，因其放入于无限中，遂同样成其为无限，故有限可知之，能成为一种无限真理者。正义其外，为尚有以无限，不可知之余咒，以我在此有限世界中之所知，放入于无限不可知之宇宙中

第二次世界大战最后阶段，整个德国已经完全处于盟军的严密包围之中，所谓二十五万最后部队绝对不可能在五月二号集体逃亡，即使逃亡出去了二十五万，最后部队的生存如何维系

同时，他也提到，游戏世界观的构建并没有那么简单，像早期游戏常见的那样，拥有一条剧情线以及寥寥几句角色背景并不能称之为拥有完备世界观。真正的游戏世界观是要像空气一样，全程存在于玩家的沉浸体验中

绽放无限的精彩自主游戏日，各班根据小朋友的游戏意愿，开展班级自由游戏日盲人摸象拔河干小猪，海洋球大战平盖语，大沙包，石榴丸们自己选择喜欢的游戏，尽情地在游戏里释放天性一番光彩

你需再承认你之有限而重新以无限之行为活动去破除你有限之自己，以通贯内外之世界，以实现你自信之无限的要求。而其会到你自信之无限十三上段所说，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我无限

现实是一款设计的，有些糟糕的游戏玩游戏并不是引导人们忘记现实。明智的做法是从游戏中学到的经验来改变我们的现实世界，通过游戏化，让我们的现实世界变得和游戏一样引人入胜

你需再承认你之有限而重新以无限之行为活动去破除你有限之自己，以通贯内外之世界，以实现你自信之无限的要求。而其会到你自信之无限十三上段所说，就是你之自主的自我否定，自我限制，以求真正的自我肯定自我无限

甚至于看清楚一个人的命运，当我们让自己的思维站在一个无限的高度时，它就会使得我们的命运在无限的成长中无限的变化中无私的人世界太奥妙了，真的就在一念之间，世界就改变了