武仙灵神

后来散仙们就去做道戒和天庭的工作，大意是说武则天不简单，年轻人思想活要见神，都这神都建成了整个灵界都是大好事，大家需要务必配合洛阳的事儿，道界和天庭都要少管给武则天足够的自由度，以后，洛阳就不分道界

道教认为其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水证五方既法界，故又称为神咒。教育中使用的咒有五入户骤，出户骤，上乡骤，进天地骤等各种教义开始时都要削未灵咒，有些科仪还削五方卫灵咒，如真武林印大教义的宣五方卫灵咒之第一首东方

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

在石诀镇中产教群仙大败石天君神秘登场的六压射杀大罗金仙赵公明三代中的天才杨拣武艺超群智谋过人，成功夺回剑书，并战胜三霄玉虚宫十二仙首比赵公明和三霄娘娘确实不如赵家兄妹从开天辟地时就已经踏上先途

我先修炼玄武玉水诀，等到将其修炼到炼气大圆满之后，寻找能够储存水系真气的水灵珠和武灵神珠。这五行仙根我一定要全部觉醒，重生一世，我既要自己变得最强，幸亏炼制储物袋儿的材料，具有抗火效果

妙仪夫人率领长幼两辈同门以及太原洞内各先宾七处厚冻迎接怪娇花穷神灵魂白发龙女崔武姑戴约请来的几位仙人刚到人云亭前，便见东南天际有一朵彩云缓缓移动青囊仙子化，姚松和白云大师等人正说孝敬蔡云说得加急

九月十六日，康熙皇帝返回北京，立即召诸王贝勒满朝文武奇迹武门之内宣布废太子在既告天地，以仙神灵的祭文中有虽然有许多儿子，却都远远不及自己看到纪文后对康熙皇帝说父皇责骂的对错，所有事情都事实俱在

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以宁神得一以良古得一阳万物得一以生猴王得一以为天下，真其之至之天，吾以清将恐烈地，吾以灵将恐发神，吾以灵将恐仙，故吾以迎将恐绝万物

美军时祈祷时则有态势，手捧灵奇指向所要讨伐的国家被派去求仙的武力将军不敢入海到泰山去祭祀皇帝，派人暗中跟随检验，实在没见到什么。神仙鼓励将军假称他见到了他的先师，他的方术已尽大都不能应验皇帝，于是杀了武力将军

一日嫁作金雀云宫灵霄宝殿聚集文武先清，早朝之际，忽有秋红季真人起奏道万岁通明，殿外有东海龙王敖广进表听天尊宣兆玉皇传旨夺宣来敖广宣治凌霄殿下礼拜壁旁有引奏仙童街上表文玉皇从头看过表约水源，下界东胜神州东海小龙

方式们所兴建的神词由他们各自主持，本人死了就算完了，辞官也不再主持其他神词，全部依照原来的规定办汉武帝举行封山大典，历来十二年中所祭祀的神灵，以遍及五乐四读。而方式们所说的这个迎后神仙去海上寻找蓬莱仙岛，终究没有效应。公孙清等候神仙之类的方式，还是用巨人大脚印做托词来辩解，也没有效应

至于剑尔玄尔并非弟子敢有偏私，只缘当初云凤收他四人时，是与民山白皙，潭韩仙子神游路过喜爱。他们曾令云凤带向白发龙女崔武姑索取一个崔武公默算前因说剑而令有机缘，玄尔英似云凤深剑合一后

猴王得意以为天，下证旗帜之天，无以清江恐烈地无以明江恐发神，无以灵将恐仙，故无以灵将恐结万物无以生将恐灭后望无以正能。贵高姜孔爵故贵以剑为本，高以相为基，是以和王自卫

武帝神仙之道五利将军前面提到庚家侯，说西汉的封侯有讲究，其实将军的名头也有说法将军听得多了，但将军与将军之间是不同的，不单是品级不同，连是不是五人带不带兵都有差别

二人全清朝中，连武则天的侄儿武臣寺，武三思等人都争着为二人直编牵马。后来却因为侍宠陈威到了神龙元年，武则天并重大臣崔玄，张简之等，其余林斌迎中宗李显复位发动复辟唐朝的政变，他们两兄弟都被杀死在迎仙院