经典评书杨家将穆桂英下山

在杨家将的故事中，柴俊主，穆桂英，杨牌凤这些巾帼不让须眉的女性与孟良交赛一样，多出于附会，经不得认真推敲，大可不必当信使看待文学作品中，杨业的府邸位于东京汴梁城天波门外金水河旁，因此称为天波阳府

靠比武招亲迎娶的皇后，古代民间流传着比武招亲的故事，一般是由女方摆下泪台，邀请路人参加，通常类主由朝亲的女孩儿担任或者捉怼，厮杀，选拔淘汰武功，最好的获得婚约射雕英雄传中有慕念词情定杨康，杨家将里有穆桂英

此人是上天神龙转世，有刀枪不入的功夫，他身上又有保甲护身，一般兵器根本就伤他不到他才万夫不当。杨家将破天门，阵势猛凉到五台山去，请杨五郎说要杀这萧天左需要木可债，一件宝器猛粮就到木克寨去借宝器，不但没有借到双方，还给打了起来，直到穆桂英和杨宗宝结为夫妻

这就使得舌苔菌和这个穆桂英，柴俊主之间的关系，穆桂英，柴俊主和杨七娘，杨文广之间的关系，舌太俊，杨七娘和娇梦二将之间的关系，以及穆桂英，柴俊主和娇梦二将之间的关系在寿堂上呈现出错综复杂的局面

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

演绎在杨家府演绎中，十二寡妇里并没有穆桂英十二个寡妇，分别是杨轩娘，满堂春，周夫人，孟世少，董夫人，周氏女，杨秋菊，耿氏女马夫人，白夫人穆桂英，在十二寡妇珍惜前就已经战死

杨家欲以慕柯寨修好求讨降龙木杨宗保为了血齿骗的这一差事，路上将他送开。木刻斋的金银菲给了士兵将送给穆克斋的牛羊宰了，吃了私子与穆桂英开战，北穆桂英，二秦二纵木刻寨也不想与杨家结院，打算将祥龙母送于杨家

是穆桂英挂帅第二节课也是十一月份最后一节课，前二十分钟要复习慢板，穆桂英的嬉皮慢把小儿女看军情这一段后四十分钟把慕薇音念白散板和老太君见面后的二六和老太君见面后的大段二六交一交

另外三名副都督也拥了上来钓群战，穆桂英，孟良交战不干了，举兵刃赢了上去。截住迪江熊桂山大战，穆桂英走过四五个回合，他一举狼牙棒，桂英用刀头往外一拨，随手一刀拦腰打来

在太行山东西大河南北几乎是家喻户晓，富如尽知的。特别是在所谓万马奔腾的一天，第二十年的五六十年代，妇女都学穆桂英的口号响彻云香，他还屡见于城乡的粉墙和横幅，民间都认为穆桂英当然有这个人

德自强秀容刀曲平编乱慧勇，双全德慧雅三王昭君绝世才貌。王昭君大义映照离故乡和睦亲善。胡汉族无私奉献。明昂考四穆桂英刚柔并济。穆桂英征战魏国抗藩将寡不敌众虎狼侠终得益血染沙场

随着杨家将遗迹杨本女将的传说和仪式妄为传送，于是在杨业，杨延昭父子与辽国每年激战的晋北河北地区，多留有与杨家将活动相关的遗迹，而且这些遗迹往往会牵涉到大辽的当国太后，萧燕当然了，这其中不少都是出自后人的附会

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

杨家将故事一定广为流行，但当时都没有任何的这种说法。无论是戏剧小说是说什么，潘美陷害杨业，到了元朝有两出戏，一出戏叫八大王开招就中一出戏叫泡天塔梦。梁道古已经开始渲染潘美太阳夜到了明朝，杨家将戏剧在流行过程当中

于是很多人我们会想起这样一个故事，在我们的传统剧目之中，还有一些传统小说之中，大家会听说过，在中国历史上有一个叫做杨家将的这样一个故事，说到杨家将大家马上就会想到了