关于日本和中国的相声

尤其是在日本的这个南浦禅明禅师到这个浙江去进行取经之后，交流了关于茶道相关的一些茶宴的遗成之后，就更加完整地把中国茶道茶宴的有关的一些仪式流程引进到了日本，成为中国茶道在日本最早的传播着

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

另一者问中国是否要日本宋子文达称，中国虽然十关于未来的侵略绝不宽恕那些战犯，但不主张去杀绝。日本。整个民族演技者询问中国可以不提出席，就金山会议这问题，一旦朝鲜解放后，中国是否主张朝鲜

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

尽管上述资料中关于围棋的起源时间说法不尽相同，但是都认同了中国起源，说充分证明了日本维基界所谓的围棋起源于中亚西亚后，流传到中国之说，是站不住脚的关于围棋的起源时间

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

关于我们在国外的行为表现，当地中国报纸也做到报道，我们必须向这些日本人的高尚精神学习恶带改进的中国厕所，靠过中国的人想比，都知道中国厕所肮脏的程度是日本无法相比的

当然，日本用一个非常巧妙的方法希望实现这种颠覆就是表面上日本与某国的领土之争，或者与韩国有关独岛的争端，或者与中国的钓鱼岛争端，或者与俄罗斯关于南迁到群岛的争端

外国记者们倾向于对双方的说法都是怀疑的态度，但鉴于日本人没有能在中国打出决定性的一击报纸的报道，有点儿倾向于低估日本取得的成就，而接受中国人所做的关于日本正在变得衰竭和虚弱的宣传

他分析了重建中日正常关系所具备的客观条件，他指出，中日两国人民有着友好的新条件，即解放了的新中国和战后要求和平的日本，只有解放了的新中国才有资格和日本谈友好，也只有战后的日本才有资格和中国友好

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

中国和日本的有关企业家表示深切的谢意，因以此文作为稻盛和夫经典演讲系列促输的序言，稻盛和夫推荐序关于稻盛哲学的十一个问题在二零一三年稻盛赫夫经营哲学成都报告会上的讲话

上一节，我们对中国插花历史进行了一段简要的阐述，那么今天我们就来了解一下日本的插花简史，日本和中国是一带水的邻邦，日本传统插花，艺术的形成和发展与中日文化交流密切相关