猪八戒和牛魔王的相声

牛魔王对猪八戒同样没有放在，虽然说当年和八戒有过交往，但是八戒之于它的价值，那就是利用了八戒的相貌骗取芭蕉站，惹得八戒知道之后大骂你怎么能变成你祖宗的样子，骗我师兄

行者道原来猪八戒被那怪假变观音哄姜回来钓鱼皮带之内，我于设法救援，不惜他着什么，六剑将去请老大王来吃。师傅肉是老孙，想着他，老大王必是牛魔王就变了，他的模样冲将进去

于是，牛魔王急忙前去赶上孙悟空，他见孙悟空正扛着那柄芭蕉扇，高高兴兴地往前走，便摇身变成了猪八戒的模样上，迎上孙悟空说猴哥师傅见你许久不回派，我来看看，你可真厉害

算红孩儿曾经羞辱观音，也不能不计后果的与之计较，拥有这份实力的肯定不是牛魔王，只能是太上老君。在把孙悟空，猪八戒这两个弟子安插进入佛派高层的同时，观音也伸出了橄榄枝

随后，焦魔王来到灵山，向如来汇报了牛魔王的罪状，被如来安排到云战斗伺候老猪对猪八戒施展美人，即猪八戒虽然没有打死卵二姐，但是卵二姐失去了以往大部分的记忆，而且变得又聋又哑。凭借自己的印象，她也在进行着自自己的西行

会请牛魔王来红，孩儿智力过人，懂得用计来擒获猪八戒还会识破孙悟空的变化术，连冒充观音去半路拦截，八戒甄观音，找上门来对峙都丝毫不怕，甚至还敢和观音动武动法很是有胆识过人的架势，但只有胆子没有见识，遇见了自己敌不过的观音都看不出来

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱