地名相声完整吹牛版

近日，我区编撰的图说金山地名正式出版发行，该图册以地图为载体，通过金山盖览，区域风采和地名典故三个篇章，较为全面地展示了金山区各类地名的分布情况，讲述地名背后所蕴含的传奇故事，沧桑变化以及文化内涵

好听众朋友，史画鞍山地名专题，鞍山地名的来历鞍山，一座山峰，一个驿站和一个城市就讲述到这儿主讲人。鞍山师范学院张世尊教授，主持人夏天史画鞍山结集出版了史画鞍山出书了

以前研究者认为，夷为官名，有的夷为是地名，有的夷为是所真之事，我们可以查出懂坐兵先生根据大阪四规中的第四版的归循之词研究论定了补真之间的某人是人名而非地名和官名了

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

已经剥夺了很多了，在座各位可以想象一下，有几位同学完整的读过了四大名都有几位读一些完整的，在阅读四大名著文字版的咱们不是讲图像版的，完整的阅读四大名著，在文字版的过程当中，你感动了你真正的感动了

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

太厉害了，纯云我告诉你，我们家没牛作坊，我们家是吹牛工工厂，我们家是吹牛股份有限，我们家是吹牛大拖拉，当时我们家是世界吹牛中心，我们你们这中心是我们家吹听出来的，比不了，你可真能吹

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这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

还有点就是东北人就刚刚也讲到了特别爱面子，特别喜欢吹牛的圆东北，是不是特别喜欢春行，今天没有一点正面的太黑了，河东北什么特版印象不会聊好了，来了有快聊到是有快聊到张一宁

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

说得淋漓尽致，让人信以为真，如同吹泡沫下吹，眼上吹越大，不吹都不行，上下两张皮吹多吃点就是了，反正吹牛不放法，吹牛不上睡。久而久之，有的人吹牛不打草稿，吹上瘾的成了吹牛，专业户成了吹走

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活