牧沙相声

湖南长沙仰天湖，楚木出土的彩绘牧勇衣袍，仪器斜向开料，即便于活动，又能充分显示细腰出自长沙战国采漆酒之上的英茂弧球人如膝腰模特，腰肢招展而出自江陵楚墓的牧勇可谓愤青牧勇

大卫吉祥肖先生说正适宜上升，大为极小，是因为与上面的心智相合，要读深卦，下体为驯为木，初六阴柔居下是畜牧之主，如同树木的肝达到地气的自愈上乘九二九三两爻的阳高之气，双影自然相声生长

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

沙尘天气发生越频繁的地区，多发季节越长，西北地区几乎全年都有发生。除了风够大沙够多的自然因素外，沙尘暴灾害还与人类过度放牧肯执，导致土壤荒漠化有关，土地荒漠化，直接加速了沙尘暴的行程和发育

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

杜牧燕龙还是岳龙沙叶宝情花进酒店，让你布置王国恨隔唱隔江游唱后庭画王庆华爱堂多么艳龙还是给艳龙，沙叶宝喜欢进酒驾少女波之王国恨格江游上后灵幻国庆，淮安塘，杜牧有燕龙，海水月，龙沙叶宝千块进酒驾

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

借问若家何处有牧童，遥指杏花村余歌子唐张志和月落乌平西塞山前白日飞白鹭飞，桃花流水废鬼贵于肥，清若丽绿霜衣斜风细雨不须灰慢淘沙，九首黄河万里沙让淘沙九首黄河万里沙长牛与溪九曲黄河万里沙