单弦伴唱
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我们来看看先生所说的第一章,今天我们讲第一章右手指法谱子详实右手单弦,你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指为用,只有小指第五指,进而不用名名为禁止

我读《琴学备要》(上)第二篇 指法 第一章 指法总述与单弦弹奏示范
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要从法文上来讲,在单弦儿正宗为什么说正宗就是他的歌唱体系,它的咬字体系,他不拘泥于德寿山,因为德寿山它是以创作曲词说演故事擅长而唱腔上来讲是以巧签儿进场,因为它嗓音状态不是特别的

张卫东谈常澍田及常派单弦艺术
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五双三单即使两令两清两板两高两串,五双加三单为十三套谈套定贤儿,济南不似单弦儿,杂牌子取等。单纯普通三弦儿定弦,按照平调越调调和地定起来,便可辱马投掉,定公四合

第二编:旧京俗曲-瞽人艺术
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走进我的乐园,一群扎着小鞭儿的留着马掌头的小伙伴唱着字边的歌儿,骑着一条腿的木马来到山里捡郡子扯杨梅阵雨狂躁地吼着从这山跑到内山,又从内山跑到这山,太阳却羞答答地躲避人们

梦回家乡 作者:张金贵
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有趣的是,有一场钢琴伴唱版红灯记演出,不但请了钢琴家殷宗时京剧名家刘长宇两位当年的原奏原唱,还寻找了当年观看过红灯记演出的观众一部红灯记,背后承载着许许多多故事

屏幕之下 011 《红灯记》幕后的故事(下)
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一个男主唱先是两个女伴唱上场,唱了一首隐形的翅膀,作为开场,几个人一边喝着一边听着老杨发现当歌手唱起来的时候,小玉的神情开始不对了,一直看着歌手叫他喝酒都没听到

古玩迷局018
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唱了一曲儿,又一曲儿唱完了嗓子,我练练嘴皮儿唱,练完了嗓子练嘴皮儿练完了嗓子,我练嘴皮儿,跟老师一起先认真听,轻声的跟老师一起来列轻声的耳朵,要听绕口令儿,练字音儿,还有单弦儿牌子曲儿

试讲第八天打卡 中国话 (下)2021年11月1日 23:15
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梅花大鼓张不扬的单弦儿表演马三立先生一年多未在天津登台,这回重新回到故土,有许多老观众闻讯蜂拥而至,门票很快是销售一空,在新生戏院,还有一段张不扬与马三立斗法的故事

寿字泰斗马三立(二十)
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类型第一种是启动记忆,诗文是双回来再看双回单弦儿吊装系统的思维,再往下上个点三就要调查设备和购物件的思维,这也好理解,要么起重机倒了,是不是启动机等了,或者是整个电商系统,比如多台起重机同时提到的时候这个系统

【第三讲】起重2+焊接+机械设备安装技术 (2)
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我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记,但相声与戏曲艺术中的对话,艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术,尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系,的确是不同寻常,耐人寻味的

41.相声与市民文艺
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性红河线质疑落门地区的遗嘱歌舞组组曲伴奏乐器由树叶,草杆儿,八屋四弦,三弦弧琴以及烟盒儿等若干件儿足成整套歌舞,包括歌舞之歌采。乔哥追赶十一段乐曲和歌舞,其演奏演唱的形式由男女生独唱,贵唱,领唱,伴唱,奇唱与合唱等多种多要

彝族简史11 彝族的科学文化成就8音乐、舞蹈
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以推进剧情,适合大众欣赏习惯,借鉴西方西洋歌剧齐唱,重唱,合唱,伴唱的形式以及音乐的戏剧性,性格化的传统,在广泛的继承借鉴中创造了新型现代民族歌剧的经典第二类型诗歌早期文艺座谈会之前有朗诵诗街头诗,如光威蔚然的黄河大合唱后期新民歌快板诗歌谣体新诗

第三章第三节解放区文学创作
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因此,成年人在学习一项新技术的时候,大脑只能进行一定点维系的变改,变孩子大脑的注意力和学习能力的运作方式,在完全不同于承认年轻的动物和人类一种分布更广的单弦灯弦类神经,地质端减的神经体制,这让他们不需要专注和计划进行学习的一些新的事物,无论是多么令人的惊讶的,还是开始无用的或杂乱无章的

科技
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他门派繁多,分个多样,是典型的大众化乐器避孕演奏高音部音色清澈华丽,中音部音色柔媚,动听,定音部音色丰满,深沉,用于独奏,可以表现出丰富的和声效果,具有如气如肃般的感情力量,并能奏出美里面的泛音,还可模仿许多打击乐的音色用于伴奏,尤其是伴唱,可以充分发挥其核心的功力为主,旋律作风

《女孩优雅书-淑女养成手册》-039以乐会友,学一种乐器
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神灵主宰似的,把这演员当做,不是以表演欲望不准,鼓掌叫也不准,鼓掌不准叫啥不能再来了,再来不准男的不够材料了,市场置一个上一个每个人上来唱这个能铺缸的铺缸不能铺缸的布铺

张卫东谈单弦八角鼓票房
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