一更之儿里呀二人转戏词

今晚，家多得其正转，故当真信与西汉四天复制四位四官文件，最多先做孔子四家云孔子晚文习许缓细向书霸文言例由所具有古籍非诚意望，说着戏集挂词爻辞皮丝为金字戏词上下篇，故意为戏词传世文王述本由传子盖古本皆如是词，可正戏词传非集戏词，而戏词之必为卦词，谣词五仪

今之后甚万般无所成判，附近的一种口夜此情对银海学风不可不见。言语戏词传基金本戏词上下篇为空气一直手状，但发笔戏词之词，读者画扬词句，戏词辅佐传向文言和自己的车来一面无权不顾人，思不定，言也不尽一整

十亿原来是单行的，当汉朝时候才附在经文之后换传，相传是因为赋于经经文分上下随之而分为上下戏。词传是因为篇幅较长而分成戏词上与戏词下好的各位听友，刚才我们学习的是易经十亿的各篇的内容，这次学习时间我们就学习到这儿

皮西瑞宜孔子未在例之间一直有战法，而五文词遂断地卦词及时戏词皆孔子作而今之戏词上下跌天，故以为戏词传乃孔子弟子所作史记孔子四家云孔子王而起，是画戏，像说卦，文言说云系在即，位卦时爻辞系于北卦，每爻之下，普通未主系，换着简卦词，像在说一点爻辞乾坤，文艺之满万句之后卦之时之首，又特做文言死之

真有心已经真有过，有静止可喝酒，有屋子可乐，好久就想人志怀大人想人志愿一点儿天下事里头听着你的儿童，后期中已剩人就挂过一下戏词，婴儿迷极，胸高有声而什么变化，事故局限者是的之相

有以见天下之动，而观其会，通以其典礼戏词，其己胸是故未知咬几天下之责者，恐呼挂古天下之动，重呼辞画儿之宠乎，病推而行之，总互通神而明知，同乎其人木耳而性重呼得性

戏词传杂卦传对合落有一番认识后，进而要研读所谓的四传，即讨论易经的基本概念，序卦，说卦，戏词，杂卦，因独蓄卦传方之文，王圣人排定周易六十四卦次序的妙，用其精心杰作

怨人长久这首曲子已经想起来了，让我们进入今天三个板块的学习，第一个板块儿易经我们继续来学习戏词，传今天的喜思传的学习内容是说即天下之责者，存乎挂古天下之动者，存乎词化而才之，存乎变

即天下之者存乌卦古天下之动者，存乌辞化而柴姿存乎变推而行之，存互通神儿，明知存乎其人木而成姿，不言而信存乎德行戏词下传第一章，八卦层列像在其中，引因而重姿，遥在其宗矣

愿人长久这首曲子已经想起来了，让我们进入今天三个板块的学习，第一个板块易经，今天我们继续来学习戏词传。这部分戏词传的内容是说夫艺圣人之极深而言，饥也为身也，故能通天下之志

告诉你这三件事情很大不得了，所以有了个烟，我们今天理解不了戏词，都是因为我们看的书给我们点的标点符号可能有问题，就没办法才就能理解了。圣人涉卦官将，然后戏词烟字，烟烟字儿多大，你的老激动

历代学人用河图落书来探讨周易八卦的起源，易传戏词传云是故天生神物圣人得之天地变化圣人孝志天垂，象献吉凶，圣人相之合出图落出书圣人昨之。据说远古时从黄河里端出一匹神马

这首曲子已经想起来了，让我们进入今天三个板块儿的学习，第一个板块儿易经，我们今天继续来学习戏词，传学习的内容是复议广义大义以言乎，远则不遇，以言忽尔则敬而正以延忽天地之间

特有的文化辽北语言充满了生动鲜活的因子，生命力非常旺盛，特别是地方戏二人转男演员就叫丑女的叫蛋三分蛋，七分丑角儿在二人转里调节气氛，制造笑料，一串串即兴的说口儿非常生活化

意思是说，平安的时候不要忘记可能出现的危险，喜新革面这个词语当中，这个喜新也是出自周易的戏词上。里面说圣人以此喜新之语，革面则是出自周易的隔卦小人隔面顺矣，从军也之语