烧锅的相声

老点儿的人们依稀记得解放前曾有马驹桥，五家烧锅，永乐店，三家烧锅，西吉三家烧锅，张湾两家烧锅通州镇两家烧锅，在火线牛浦豚，南夷阁还分别有一家烧锅，牛浦屯和六郎庄分别生产通州老教

今天我继续的在朗读呼兰河传三两家都很有钱，一家是本地烧锅掌柜的一家是白祁尊的大窝宝，两家一家种高粱，一家烧开过是开烧锅的，需要高粱种高粱的需要烧锅买它的高粱烧锅，非高粱不可，高粱非烧锅不可恰巧赶上了这两家的妇人

多半都是相当有点姿财的，人家才有这样的事儿，亮家都很有钱，一家是本地的烧锅掌柜的一家是白旗屯的大窝宝，两家是一家种高粱，一家开烧锅的需要高粱种高粱的需要烧锅买它的高粱烧锅，非高粱不可，高粱非烧锅不行，恰巧又赶上这两家的妇人都要将近生产

烧锅掌柜的一家是白旗桶的大锅，宝雅家是一家种高粱，一家开烧法，开烧锅的需要高粱种高料的需要烧锅买他的高粱寿国非高粱不可，高粱比烧过不可，恰巧又赶上这两家的妇人都要加建身材，就只付迷亲了

天义勇经营酿酒和油房天义勇烧锅坐落在县城东南，是西安县最大的烧锅。当时稍就以当地高粱为主，骨子为辅助原料设十八个油，两个酿造房，每天两班生产，主要生产过程是粮食办上居子庄窑发酵风窑一个周期为发酵期

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

当时，李海青协同崔兴武在开鲁县城外阻击日寇十多天，这几天，日伪军没有来进攻，正好休息一下，李海青大队人马住在开鲁城外，催着烧锅附近李海青和随军的两位夫人，侄儿卫队队员住在崔家烧锅大院儿内

这种只负为亲的多半儿是相当有点儿姿态的，人家才有这样的事儿，两家都很有钱的，比如一家是本地的烧锅掌柜的一家是白旗臀儿的大窝婆，两家是一家种高粱，一家开烧过开烧果的需要高粱种高粱的需要烧锅买它的高粱烧过非高粱不可，高粱非烧过不可

小翠光一声扔下刀碰到门口，双手岔住门框，歪着脑袋笑着念起儿歌来。小哥可脾气杆儿跟人耍，不吃耍，拿屁打打倒地还要耍好嘞，拿我的灶神爷里你坐下烧锅也毛儿不窘了也没气了，坐下来点火烧锅拉起的风箱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响