泉州南音名家苏诗咏

唐诗中有三首著名的咏禅诗，被誉为咏蝉三绝，分别是李商隐的禅，骆宾王的在狱咏蝉以及虞世南的禅三首诗都是托物言志却利益不同，各有千秋垂蕊饮清露，留想出书童身性高级的蝉

扬州在唐代再度复苏于广州，泉州定策，并称为三大港口城市，风气开化，酒唇香暖，正是杜牧笔下的扬州盛景。徐明三分天下三分明月夜二分无赖，是扬州的诗句，更是唐朝扬州的最佳写照

读者如四书诗书、易经，左传诸经赵明文选李杜，韩苏之师、韩文曾王之文非高声朗诵，则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟，则不能碳其深远之韵僻之富家居击看书则在外贸易获利三倍者也

名家名爵要充分利用自身的影响力，比如琵琶大师方景龙参加国乐大典经典咏流传，邻家诗画青年京剧演员王佩瑜参加朗读者开学第一课跨界歌王等综艺节目都推动了传统艺术的破圈，新冠肺炎疫情防控期间，许多专业艺术院团纷纷开设云剧场云课堂，一些知名艺术家直播云练功

李白有俯天地者，万物之逆，旅光阴者，百代之过客而浮生若梦为欢几何的感叹。张继有月落乌提艺双满天，江风雨火对愁眠。姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船吟咏此诗，谎觉人生是在梦中

西湖是很有幸西湖，得到很多大诗人的吟咏，那么大家谈到西湖的诗，我想虽然我们今天来讲白居易，但是大家首先想到的肯定是苏东坡的那一首西湖诗饮。湖上初晴后雨，他在湖上面喝酒，游湖，一开始晴天，后来突然又下雨了。他写了一首诗水光烈焰琴芳好三色空眸雨野旗欲罢西湖，比西子淡妆浓墨总相宜

杨万里有石榴诗咏道勿胡作房，诸作谷水经为礼，欲为江，因石榴多子也常作为多子多福的象征出现在宋人画作中，南宋临春的琵琶山鸟图，北京故宫博物院藏画有琵琶，我们都知道苏轼写过一首实力之诗罗福三下四十春，卢菊，杨梅四地心日淡荔枝三百颗，不辞常作

鹰常常出现在古代诗词中，当他代表雪花的时候，就有这句诗出自名家苏轼之手，原句是夜雪毒素，博仙安中的宛雨千千变玉英小安高卧有余，清写的虽然是雪夜的美景，抒发的却是郁郁不得志的人生感叹

故凡咏之歌诗者非但发其志意而已，亦谢其翘嚎呼啸与咏歌宣其优异节制以音节也导致洗礼者非苏齐威，亦周贤一道而动，荡其血脉，败其屈伸而固树其青骸液讽之。读书者非但开其知觉而已，亦沉潜反复而存，其心亦扬，逢颂以喧其志也

必须加强自身的诗文修养，加强文史知识的修养，多读唐宋的散文，明清的小品文，多读唐诗宋词，多读古今名家的书画题跋，尤其是苏轼黄清精尖的题跋，在这一基础上再加强对于书画本身的认识，包括书画家的传统诗城，书画的史论，书画的技法形式

第二，按内容来分类，可分为叙事诗，抒情诗，送别诗，边塞诗山，水田园，诗怀古诗，咏史诗，咏物诗调，王师否律师，现代诗歌的分类有多种方法根据不同的原则和标准，可以划分为不同的种类

汉有游女不可求，诗将之汉之广矣。不可咏诗将水勇矣，不可翻诗巧巧作心言意其处汉之广矣。不可永失将之勇矣，不可翻失，悄悄错心，言以其楼，知止于归，言莫其居，汉之广矣，不可永失

因此，中华传统诗词不仅不会断流于今，而且会恢复昔日的辉煌，更加璀璨夺目，将产生更多的李白，杜甫，苏轼，辛弃疾关汉清式的诗词，取名名家大家刘芳百世也将产生时代的伟大不朽，诗篇一锤千秋，为当今精神文明建设做出积极可贵的贡献

九汉广男有乔木不可修，西汉有女，不可求诗汉之广矣，不可咏诗江水勇矣，不可翻。诗乔措心隐逸，其处之子于归，隐没其马，汉之广矣，不可咏失将之勇矣，不可翻失，瞧瞧，错心隐逸，其处之子于归隐没

是河南人，大家都知道的，你们去查一下很多四公名家，所谓的四公名家尼，他只惯河南出生地，河南身份都是河南的，或者在苏州学艺或者怎么样的就是哪个地方，有那样的优势的氛围，它就确实就会怎么样