李云天评书火烧金光寺
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身后宝光大亮,天玄神沙已化作大片金光星雨铺天盖地朝用追来,内中并还夹着许多法宝飞剑和两环佛光祥霞电池飞到太乙神雷打个不住千百丈金光雷火秘如雨,保上下寺外一起加工

1026 千重雷火遁凶魂
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国王叫锦衣卫好生收金船只设了金光寺众僧的枷锁,快叫光禄寺排宴就于麒麟殿上,谢圣僧祸贼之功,一请圣僧补秦贼首光路寺及时为了荤素两样研习国王,请唐僧四众上麒麟殿许坐问道圣僧孙浩

【有声剧】第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身(下)
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现在有时候一年也去不了一两次,今天,为了做这期节目,我还特地顶着太阳到承天寺又逛了一下,寻找了一下我通年代婚姻承天寺位于泉州的市中心成天向对面南军向的东侧,他的旁边就是我以前的小学金光小学承天寺

“闹中取静”:泉州承天寺
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南禅寺,云隐寺,西华寺,龙华寺与五代十国时期南唐堡大九年修建禅师原记凤兆任住持在寺内外广植树木重塑佛像,广建店宇自愿规模宏大,优雅,田径佛像,金光闪闪,与赤墙碧瓦相辉映,寺院香火远近闻名

东山问道(3)
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并交往南京大侠甘凤池,白太官乃至了因和尚以及吕四娘报仇等事,说得津津有味,有趣之知,甚至把乾隆也写成曾经学艺南绍林寺和红西关有关,因此,火烧,少林寺等等不一而足

止少戈
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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映成徐振山则被称为湖北评书的三大山,后来又出现了以容中胜,陈述堂,姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
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两人各持一把,先到大殿上点起琉璃灯,烧了香佛前拜道弟子陈玄奘奉东土大唐拆完迎山,参见我佛如来取经精致祭赛国金光寺欲本僧言宝塔被巫国王遗生道宝闲冤取罪,上下难明弟子歇成

第六十二回 涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修身
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不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了,练罐口是练罐口,但是你读读那个网文儿和这个是不一样的,感觉不一样的,也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

【直播回听】早功打卡 +《哭雄信大贯口》示范
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名为一传儿故评书馆的一员,都是两个月一换串儿北平的评书馆子,在内场的都是白天歌书,登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶,登晚歌书内外城的书馆,黑白天都歌书的

《江湖丛谈》|连阔如 【090】第六章【评书流派】|扣子
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叫变变作一把戒刀,将一个黑鱼怪割了耳朵,粘于精割了下唇,撇在水里喝道快早去对那万圣龙王报之说我齐天大圣孙爷爷在此着他急送祭赛国金光寺塔上的宝贝出来免他一家,性命若崩

《西游记》江涛原文品读 第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
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法庭辩论刚好是在我入狱将近一年半的时候进行的审判长刘玉贵,我因为以前当过律师的缘故与他相识,连他的女婿,主审冈村,宁寺等日本战犯的军法官使美鱼,他的千金光政府时代的伪律师

174.协助抗战有利人民者罚
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如若一瓶子不满半瓶子晃的,对于一人的规矩,只有个一知半解,斜不成人家准得蛇了,鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟,早年说评书的收徒弟,做徒弟的,跟着师傅在场内听活儿

《江湖丛谈》|连阔如 【088】第六章【评书流派】|评门是团柴的
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