这里有属于我的评书世界

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

这里有一个我和世界的认知关系问题，世界是无性丰富的，我作为一个生命个体所掌握的世界知识是有限的，还有许多未知的世界等着我去认识我的认识能力是有限的，同时又是无限的，这就充满着对未知世界的惜

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

我丰盛，世界就丰盛，我创新处处有惊喜，我接纳事事都平和，世界再大，属于我的，只是那一语，我眼中的和心中的世界，无论世界多大，来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注

世界再大属于我的，只是来益于我眼中的和心中的世界，无论世界多大来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间有百姓在我面前呈现的一定是我心中的世界

我丰盛，世界就丰盛，我创新处处有惊喜，我接纳事事都平世界再大，属于我的，只是来益于我眼中的和新春的世界。无论世界多大来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注重改关系和未来

世界再大属于我的，只是那一句我眼中和心中的世界，无论世界多大，来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间有百象，在我面前显现的一定是我心中的世界

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

世界再大属于我的指示，那有我眼中的和心中的世界，无论世界多大来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间有百象，在我面前显现的一定是我心中的世界

世界再大属于我的，只是那一遇我眼中和心中的世界，无论世界多大，来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来关注的世间有百象，在我面前显现的一定是我心中的世界

平和世界再大属于我的，只是那欲语亦语，我眼中的和心中的世界，无论世界多大来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间无百象，在我面前呈现的一定是我心中的世界

世界再大属于我的，只是那一余我眼中的和心中的世界，无论世界多大，来到我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注，正在关注和未来会关注的世间有百象，在我面前显现的一定是我心中的世界