苗阜照顾王声媳妇相声

如果儿媳妇向婆婆请教，如何能照顾好自己的丈夫，并愿意帮助婆婆照顾好自己的丈夫，婆婆会很开心，婆媳关系会很融洽，而且对于儿媳妇来说，千万不要有错觉，认为自己是婆婆和自己抢丈夫

按理说，怀孕的儿媳自住在公婆家，那么公婆本应该来好好的照顾她的，但是他这个婆婆偏不他总觉得儿媳妇太矫情了，动不动就给儿媳妇脸色看小妾，好不容易熬到了生产婆婆的，既不帮忙照顾月子，也不肯帮忙带孩子

再就是第四个阶段，怀孕生育阶段，婆婆要好好照顾媳妇，有多多的理解婆婆在怀孕生育的阶段正是媳妇需要帮助的时候，这时候婆婆的无微不至的关怀可能会更加的拉近两个人的感情

如果儿媳妇能看清并承认这个事实，知道自己是后来的尊重，婆婆拥有自己儿子的权利，并表示愿意和婆婆一起照顾她的儿子，并且愿意和丈夫一起照顾和孝敬她的父母时，婆媳关系会更容易成功

公公婆婆是大丈夫家的主人，既然儿媳妇已经入了丈夫家的门，均该尽到做媳妇的本分照顾，奉养公婆，把他们二老当作自己亲生父母一样对待侍奉公公不敢仰视公公的容貌，不敢追求公公走得很近，不敢当面跟公务对话

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

娶了儿媳，这些年，他把心思全放在拌油坊上，加上总以为墩子不懂事，给敦子取媳妇的念头，还一直没有动过，只是只要蹲，只要给敦子说个媳妇，两人结婚事情不就结了，不仅不用，再为类似今早的事，烦心也会有人照顾儿子的

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

后来有一次我又我在过年的时候回去看我的母亲，照顾了他将近一个月的时间，我回家的时候还是中午的一点钟，等到下午五六点钟的时候，正在值班照顾我母亲的我的弟媳妇从这个县城那回来了，我的母亲请按就一直在诉说我我的弟媳妇的不好

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响