泥步修行

才知道人生该做怎样的选择，只有不断学习，不断进步，才能超越昨天的自我修行制度，在脚下一直延伸到生生世世的轮回。为了脱离轮回，为了得到解脱众生，唯有以生命不息，修行不止的意志

真人是得道修成的人，步行世间，法智人是虽然还没有达到真人的层次，但是也脱离了世间法，以真人为目标修行的人，圣人是既有脱离于世俗的修为，而又何于道作，运用世间法的人，贤人也是合于道修行的人

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对自己的肉体实施种种苦行，以寻求杜月生死大海的真谛。他的身体一天天销售下去，时间像悉达多修行处的泥帘，长河水一样悠悠而逝，一晃六个年头过去了，太子的修行毫无结果，只是他越来越感到人们有烦恼，最根本的症结是心地的不尽，而要清除人们心灵中的污垢

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做人最重要的是修心，明白什么该做不该做，懂得做人最重要的是心安，而不是蠢蠢欲动，生而为人的修行，不要拘泥于眼前，一纸三分地要赞得高，看得远，看得通透，做人不一定要风风光光

为时同其他教理不同，他是逻辑分析，要修行，必须要指导五变形的道理，因为无变形中第一是座椅，所以修行第一步先从座椅起修，譬如为什么要去受戒，一个凡夫因为不受戒律的约束，心中无解

在呼吸中修行，帮助我们深入灵在，在健身中修行与身体链接，在助人中修行，哪怕尽自己的微博之力照亮别人，照亮自己，在沿袭班中修行，修炼自己的执行力，在睡觉中修行，在自己吃饭中修行，在工作中修行

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自我修行理念第十一段分秒觉察时时修行不是一件容易的事情，太着急的人往往无法修行，因为几乎还没有开始，就希望得到急功近利的修行往往是徒劳，只有脚踏实地，分秒觉察才是真修行，人生是一场修行

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随世尊出家修行的热潮，在世家王族中，释迦牟尼佛堂兄弟生性傲慢，提婆达多，也除家为僧，提婆达多，从佛出家后修行非常认真，但是进步不大，佛陀有神族飞行，自在来往等种种神通

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