经典相声现象

胡塞尔的逻辑研究第一卷纯粹逻辑学导论批判，并终结了当时流行的也是他一度信奉的心理主义，标志着现象学的开端逻辑研究第二卷现象学与认识论研究的六项研究，开创了描述现象学或本质现象学的现象学分歧之路

因此，现象学不同于那种治理外在的现象的研究观点，他们就不研究运动机能现象，表达，活动本身客观能力等等，诸如一些表达的活动，自我描述等非现象学的对象，而是现象学的一种手段

在整项研究中，我们采用焦点失意式的研究思路，梅洛庞蒂在知觉现象学中展示的空间现象学进行了论证性重构，重点考察了现象空间这一核心概念在知觉现象学中诞生的过程，并根据空间现象学的内在逻辑结构

本质决定现象本质问题一定要通过现象表现自己的存在，任何现象都要从某方面表现，本质要通过现象来表现，我们要透透过现象看本质和现象和本质现象就是外部表现本质就是内部联系

胡塞尔的逻辑研究第一卷纯粹逻辑学导论批判，并终结了当时流行的也是他一度信奉的心理主义，标志着现象学的开端逻辑研究第二卷现象学与认识论研究的六项研究，开创了描述现象学或本质现象学的现象学分歧之路

如果把显现者领会为通过，可以通过康德意义上的经验之关来通达的存在者，那么形式上的现象概念倒算得到了正确的运用现象的这种用法只是具备了流俗的现象，含义的概念的含义，但还不是现象学上的现象概念

另一方面，本质和现象又是相互依存的本质决定现象。本质问题通过一定的现象表现自己的存在现象，表现本质现象的存在和变化规定到底依赖于本质现象和本质的辩证关系，表明正是因为现象和本质是统一的，所以我们能够通过现象认识本质

咱们来稍微的总结一下，对于咱们的法律事件来说，有咱们自然现象和社会现象，自然现象又叫做咱们绝对事件，社会现象又叫做相对事件自然现象的话，咱们大家来说，洪水，地震，森林，大火等等，这些都属于自然现象，社会现象

心理现象是一种主观现象，在研究心理现象的时候，人们往往对心理现象进行主观的猜测而忽视去寻找他的客观证据，以预测代替事实相对动物心理学或儿童心理进行研究时经常发生的那样

混淆黑客的精神现象学与胡塞尔的现象学一起混淆，从客观维新主义出发，贯穿着辩证法的精神现象学和从主观理性主义出发的以鲜艳的形而上学方法为特征的现象学的企图以逐渐出现

咱们来稍微的总结一下，对于咱们的法律事件来说，有咱们自然现象和社会现象，自然现象又叫做咱们绝对事件，社会现象又叫做相对事件自然现象的话，咱们大家来说，洪水，地震，森林，大火等等，这些都属于自然现象，社会现象

本质总是通过一定的现象表现自己的存在现象，表现本质现象的存在和变化，归根到底，依赖于本本质与现象的相互依存，表明不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的

虽说是从唯心主义出发的考察正相对立，它是脱离时间空间现象，事实而直观本质的星儿上学方法与成人现象与本质的统一，通过现象去把握本质的黑格尔的精神现象学也是正相反对的

明显方向性指示现象或继续攻击动作表现于六十分钟头和日线图上，同时出现这种现象也可以是不同的几个技术现象值与股价，均线指标等在同一时间内同时出现象同的但方向性指示现象或继续攻击表现动作

然而，因为成为现象的东西仍可能眼闭不露，恰恰因为现象，首先和通常不是给予的，所以才需要现象学第三十六页，真正的现象即存在要薄而厚德。可见现象学讲的根本不是通常所谓的直觉现象，学本质上是批判的现象，学是要让存在显现，所以无论什么存在论，只要它以存在为指归，他就非得通过现象学方法存在论