相声药王堂

现今我国各地都有他的纪念祠堂，其故里现存有他的诞生遗址药王墓，孙氏，英国及药王碑苑更有宏伟壮观的药王纪念中心药王寺堂每年农历二月二开展规模宏大的药王孙思邈文化节纪念活动

现今安国药王庙匾额上的封家南宋就是依据这段事实，该庙墓庭中墓街上赤峰，明陵昭惠显幼王墓的封号以及后殿药王身边有两位夫人都切实证明安国的药王庙源自南宋家风的皮场庙

方剂绝大部分都是来自孙思邈药王孙思邈的千金方和千金一方，我们今天去拜见药王山的时候，到了药王山来到药王殿，发现一个非常奇特的地方，我们在药王殿转了一圈，拜完以后，我们在出来的时候发现转了两圈就出不来出不了

来到一棵老松树下，那壮汉就立一滚平地，立即升起一阵清风，地上的落叶枯拉拉飞起来，迷住了药王的眼，药王撕开树叶，睁开点一看眼前哪有什么壮汉，分明是一只蒙古纳蒙苦张开血盆，大口望着药王

我们已经听说了很多传奇故事，药王大殿内供奉着自然治药王孙思鸟两边站般的一如既往的是未迟敬德河海农王神态威武庄重，就在这里奇幻的地方出现了药王素享深厚，竟然游个洞，现在已经封锁，不让游客穿行

冯根生的出名还不仅仅因为他是胡庆余堂的传人，青春宝的创始人，更在于他是一位敢于创新的第一代国有企业家的代表人物与共和国同龄的逢根生，曾是著名的江南药王胡庆余堂的学徒

明代以后，把三皇佩斯的神医扩大到秦汉以后的名医药，王维祠，藏真人孙思邈等许多名医得以进入神医的殿堂，但他们毕竟无法喧宾夺主，群体上占优势的名医是三皇庙最终改名通俗的药王庙

这位听众从郭德纲的相声又开始听了梁老师徐老师的博士堂，再进而再去关注我们的中医奇谈，让我们感觉到很兴奋，那么我要给您的回复是中英奇谈会不断的打磨，不断的历练，会努力的让各位听众像听相声一样有趣

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

当然，大多时候不会用手打，而是用扇子打，或者是单纯的言语吐槽挖苦或者是反问一番，但也许听众朋友们有所布置这相声的捧合斗最早见于历史的正是上一篇替父报仇的李存勖堂堂后堂天子怎么会和戏剧相声扯上关系

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

连药王孙思邈对卢照邻的病情都无可奈何，于是他的老师是药王孙思邈。辞世之后，卢照邻终于不知是为了追随他的老师，还是不堪忍受这种疾病的痛苦与命运的嘲笑，在与家人诀别之后，头饮水自杀了

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

有江南药王之称，我们走进福庆鱼塘的大堂，在面对未来的地方，可以看到挂着一块大扁，上面刻着胡雪岩手书的店训，借期两个大字，他为什么要以借期而不是用积散呐人心呐，或者诚信作为店训呐，我想这跟上面所说的求患

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地