关于自由主题的相声

上次我们讲自由主义讲了关于自由的，不同的理解，自由的概念，有所谓共和主义的自由概念，有自由派的自由概念，有唯心主义的自由概念，介绍过以塞尔柏林关于自由的两种概念，所谓消极自由和积极自由

我对自由历史的研究方法是以三个相互关联的主题为中心的自由的内容，致使自由成为可能的社会条件和自由的界限，即谁应该享有自由的问题。在讨论第一主题时，即美国人如何理解和认识自由的思想

对小说主题的演绎，什么希望是关于自由的希望是对于天空，海洋以及一切美好事物的希望，是被一切丑恶事物围绕于禁锢之际，依然怀抱，对于美好未来的希望，成为一个真正的自由人的希望

对小说主题的演绎，什么希望是关于自由的希望是对于天空，海洋以及一切美好事物的希望，是被一切丑恶事物围绕于禁锢之际，依然怀抱，对于美好未来的希望，成为一个真正的自由人的希望

对小说主题的演绎，什么希望是关于自由的希望是对于天空，海洋以及一切美好事物的希望，是被一切丑恶事物围绕于禁锢之际，依然怀抱，对于美好未来的希望，成为一个真正的自由人的希望

不要装成我们还没有选主题，已经选了揭晓就行了，不是我刚刚脑子在想，而且选的主题跟我的终点好像的确是关联的非常有关系，关联的非常好。我们今天选了一个主题是关于变老的老去关于衰老，关于老去的

上次我们讲自由主义讲了关于自由的，不同的理解，自由的概念，有所谓共和主义，你的自由概念有自由派的自由概念，有唯心主义的自由概念，介绍过以赛尔柏林关于自由的两种概念，所谓消极自由和基金。今天我们谈谈自由主义，跟现代社会的关系问题，大概讲这几个方面，大家回忆一下我们这个课

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

我们接下来几天会重点谈谈，改变我们的主题，还是围绕着我们，要想听所有会的主题，财务自由之路，实现财务自由，你需要改变从哪里改变，怎么样改变，明天后天我们继续慢慢细料

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

一个古稀老人的娓娓叙述一段震撼心灵的创业历程，那些关于梦想关于冒险关于责任关于自由关于爱的故事，带您走进安利创办人之一杰温安洛先生传奇的创业人生，通常我会赋予我的孩子比较多的自由

一个古稀老人的娓娓叙述一段震撼心灵的创业历程，那些关于梦想关于冒险关于责任关于自由关于爱的故事，带您走进安利创办人之一杰温安洛先生传奇的创业人生，通常我会赋予我的孩子比较多的自由

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西