相声吴氏生飞

分成原来的冥王清新派和吴氏石头记派两边的人互相有流动，有一部分人就顺着敢爬了，变成了吴氏派本人。不反对索引派本人反对的只是吴氏派。吴氏派只是在利用索引派和名粉吴氏派的索引解读，不能为伪武本的书贩子们的造假冒充，篡改，洗白，也不能当作魏武本是古本敌本的证据

授予两镇和三镇节度使是西阔指点，赵构时区只有刘光氏，韩世忠和张俊受三镇节度使吴军和岳飞受两镇节度，使不过两阵节度使也是虚前。后来岳家军实力大增，主要还得感谢杨妖

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

亲爱的听众朋友们，您现在收听到的是中国皇后全传主播云染清盘第四十三章，三国吴会稽王孙亮皇后全氏全氏是东吴皇帝孙亮的皇后，他出身在吴俊钱塘的一个大族，父亲全上，母亲孙氏事无十三年

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

段氏是前言人断部鲜卑断墨胚的女儿，后驾于后燕成武帝慕容垂，慕容俊做前燕国主食段氏的丈夫慕容垂只是一个吴王，婚后生有两个儿子，慕容令慕容宝段氏因出身于鲜卑贵族，性子又十分刚烈

小神先是父亲以前被引人严德山先生的笑话儿，丢驴吃药为素材，而二度创作的单口相声，父亲保留了丢驴吃药，仅有的丢驴和吃药的部分内容增添了小神经算卦小时间劝架端宜姓吴的老者和年轻人的纠纷

从前有一只狗子喜欢把别认生掉的骨头买起来，等到主人和他散步的时候，他就把骨头巴拉出来告诉主人，你看我发现一只新骨头除了循环论证，还存在自相矛盾。吴氏团伙的说法，曹雪芹删改了吴氏石头记

从前有一只狗子喜欢把别认生掉的骨头买起来，等到主人和他散步的时候，他就把骨头巴拉出来告诉主人，你看我发现一只新骨头除了循环论证，还存在自相矛盾。吴氏团伙的说法，曹雪芹删改了吴氏石头记

雍正的母亲也是一个妃子，叫做德妃姓。吴雅氏是满人护军，参领威武之女，论出身似乎比梁飞好一点，但是康熙从无立雍正为太子之一，倒是雍正的同母弟德妃的另一个儿子黄石四子胤禛

吴皇后宋王背后的贤德女人，姓名无事生卒年一千一百一十四年至一千一百九十七年，籍贯开封婚，配南宋高宗赵构封号皇后高宗赵构的皇后吴氏开封人，十四岁被选入宫，侍奉高宗赵构

朝廷接连派来几位高级文官出任四川治治史，他们对武艇的态度都非常强硬，认为吴氏世代独大于川陕战区，那里的人只知道有吴家军不知道有朝廷屡屡向朝廷建议谋去之将吴氏从川陕战区的军政舞台上去掉

又据吴岳贝氏祝云，吴岳毕前贤明改留魏金，又据原始儒学传祝云元金吕祥齐先本流使一改金氏安案叙通治士卒略总论有故改事则云原经吕祥其先本性流逝，五月十必前贤明改姓金氏与姓氏考虑所说，有别录以备考

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活