强者之路之道无止境
更新时间:2022-07-06 06:25为您推荐强者之路之道无止境免费在线收听下载的内容,其中《余菲6.7道德经下篇第19遍》中讲到:“枯稿故坚强者十字图柔弱者生字图是以兵强者不胜目强者兵强大处下柔弱,处上第七七章天之道,其有张公语高者,意志下者举制有余,则损之不足者,补制天之道,损有约,补不足...”
枯稿故坚强者十字图柔弱者生字图是以兵强者不胜目强者兵强大处下柔弱,处上第七七章天之道,其有张公语高者,意志下者举制有余,则损之不足者,补制天之道,损有约,补不足人之道则不然

余菲6.7道德经下篇第19遍
06:05/07:38
17
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒,是以兵强者,灭目强者则强大除下,柔弱除上天之道,企由张共宇高者与之下者举之有余者,损之不足,统治天之道群有余而不足人之道,皆不能省,不足而奉有余

道德经35
19:21/21:14
1
酷搞故坚强者死之徒生之柔弱者生之徒,是以兵强者,不胜目强者兵强大楚下柔弱楚善天之道。其由张功瑜高者一之下者举之有余者,损之不足者,不知天之道,损有余而不足人之道则不染损不足以奉有余

《老子》第47-49 遍茉莉六钱 2022年1月15日 上午6:12
57:11/90:01
1
是以兵强者不胜目强者兵强大楚,下落楚上第七十七章天之道,其余张功于高者一之下的取之。由于者损之不足者,不知天之道,顺有欲而不诸人之道者,不难损,不足,以奉有余,说能有余,以奉天下为有道者,是以圣人为而不是功臣而不出其不谷雨。现间七十八章天下末楼落雨水而攻天强者莫之难胜

郑曦 2022年1月17日 上午6:36
21:40/23:36
1
由于博弈规则是强者制定的,博弈力量也是强者最大,弱者可以搭强者的便车也可以暂时引起锋芒,这是弱者对局强者的生存之道,但弱者忍辱负重,在强者的阴影下生存,只有一个目的就是自己变为强者

职场博弈与职场人际交往心理学 213 弱者成功,学会借外力
00:10/08:17
11
如在此,学者所当之路子,议论一直为数官员太强者,一杯二天天万物之气,象生人之忧,天价来世,七至一千天,价开九五后,天价二乘九五十五及七十五,一定天下之象,主气象一定天下之计,秀六十四万三百八十四万接生金面真理金杯变化之道也

《朱子易论》 195遍累计打卡共486字2021年7月19日 17:47
03:22/05:56
28
这深夜柔脆,其实也枯槁,故坚强者死之徒柔弱者生之徒,是以丁强者灭目强者强大处下柔弱处上天之道,求张公于高枕一枝下者举之有馀者,神之不足者,补之天之道,损有余而补不足人之道,则不然损不足而奉有余

道德经32
16:24/18:14
1
婉无草木之声,眼柔脆其死,眼哭高古坚强者死者图柔弱者生之图是以兵强者不胜目强者兵强达处下柔弱,处上第七日提章天之道。其由张公宇高者已知,下者举之有余者,损之补足者不知天之道,损有余而不足人之道则不然损不足,一奉有余

孔元2573年1月30日 《道德经》《德经》2遍共88遍
28:51/31:15
1
大地上不乏平坦的大道人生,却没有一辈子顺风顺水的阳光,坦途人生的路时而在荆棘丛中穿行,时而在波鼓浪尖上出没,时而在悬崖峭壁上延伸艰难,成就了强者之路的雄奇壮丽险阻,铸就了强者之路的伟岸辉煌

12 让梦想照进现实(三)
06:16/09:56
187
枯稿不坚强者,死之土,柔弱者身之土是以兵强则灭,目强则强大,除下柔弱除上天之道,其由张公余高者一知下者举之有余者,选之不足者,不知天之道,寻有余而不足人之道则不然损不足而奉有余

道德经40
16:58/18:15
1
万物草木之身影柔粹,其实也枯燥,故坚强者实质图柔弱者。生质图是以兵强者面目强者强大,处下柔弱,处上第七十七章天之道。其由张公宇高准意志下的句子有余,则损之不足者,不知天之道谁有余额宝不足人知道哲规的人生不足与富有美

《道德经》第77~78遍
22:20/42:48
1
孤港是故坚强者,死之徒,柔弱的生之徒,是以兵强则不慎,目强则兵强大主下柔弱主张天之道是其由张公于高者,一直下者,取之有余,则损之不足者,不知天之道,损有余而不足人之道则不然

第一章发到第八十一章
21:16/23:13
25
故坚强者死之徒有弱者生之徒,是以兵强则不胜,木强则兵强大处下由弱处上第七十七章天之道,其由张龚于高者抑之下者,举之有余,求损之不足者,补之天之道损有余而补不足人之道,则不然,损不足以奉有余

《老子庄子选》老子45—81章
13:35/16:01
1
人之道则不然,神不足以放有欲,说能有欲奉天下,没有道者,是以胜良为,而不是通常不处其无与现贤地去发展,天下的肉容易水而通鉴强者,我只能胜一其为一只弱者胜强者,只省得天养,莫不莫能

《老子》第101天
21:42/22:50
1
万物层目之生业柔粹其死也枯燥不坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则不胜目,强则兵强大处下柔弱处上天之道,其有张公于高者一致下者举止有余者,损之不足者,不知天之道,损有余而不足人之道则不然

七十六读《道德经》
18:47/20:17
46