强者之路之道无止境

枯稿故坚强者十字图柔弱者生字图是以兵强者不胜目强者兵强大处下柔弱，处上第七七章天之道，其有张公语高者，意志下者举制有余，则损之不足者，补制天之道，损有约，补不足人之道则不然

是以兵强者不胜目强者兵强大楚，下落楚上第七十七章天之道，其余张功于高者一之下的取之。由于者损之不足者，不知天之道，顺有欲而不诸人之道者，不难损，不足，以奉有余，说能有余，以奉天下为有道者，是以圣人为而不是功臣而不出其不谷雨。现间七十八章天下末楼落雨水而攻天强者莫之难胜

如在此，学者所当之路子，议论一直为数官员太强者，一杯二天天万物之气，象生人之忧，天价来世，七至一千天，价开九五后，天价二乘九五十五及七十五，一定天下之象，主气象一定天下之计，秀六十四万三百八十四万接生金面真理金杯变化之道也

婉无草木之声，眼柔脆其死，眼哭高古坚强者死者图柔弱者生之图是以兵强者不胜目强者兵强达处下柔弱，处上第七日提章天之道。其由张公宇高者已知，下者举之有余者，损之补足者不知天之道，损有余而不足人之道则不然损不足，一奉有余

由于博弈规则是强者制定的，博弈力量也是强者最大，弱者可以搭强者的便车也可以暂时引起锋芒，这是弱者对局强者的生存之道，但弱者忍辱负重，在强者的阴影下生存，只有一个目的就是自己变为强者

大地上不乏平坦的大道人生，却没有一辈子顺风顺水的阳光，坦途人生的路时而在荆棘丛中穿行，时而在波鼓浪尖上出没，时而在悬崖峭壁上延伸艰难，成就了强者之路的雄奇壮丽险阻，铸就了强者之路的伟岸辉煌

万物草木之身影柔粹，其实也枯燥，故坚强者实质图柔弱者。生质图是以兵强者面目强者强大，处下柔弱，处上第七十七章天之道。其由张公宇高准意志下的句子有余，则损之不足者，不知天之道谁有余额宝不足人知道哲规的人生不足与富有美

孤港是故坚强者，死之徒，柔弱的生之徒，是以兵强则不慎，目强则兵强大主下柔弱主张天之道是其由张公于高者，一直下者，取之有余，则损之不足者，不知天之道，损有余而不足人之道则不然

故坚强者死之徒有弱者生之徒，是以兵强则不胜，木强则兵强大处下由弱处上第七十七章天之道，其由张龚于高者抑之下者，举之有余，求损之不足者，补之天之道损有余而补不足人之道，则不然，损不足以奉有余

也要哭，搞不坚强者，死者图柔弱者，生殖图冰强则不胜明木强则兵强大，处下柔弱处善第七十七章天之道，仅有张公宇高着一只，下着举之有余之所知，不足之而不知人之道，损有余而迷不足人之道则

万物层目之生业柔粹其死也枯燥不坚强者死之徒柔弱者生之徒是以兵强则不胜目，强则兵强大处下柔弱处上天之道，其有张公于高者一致下者举止有余者，损之不足者，不知天之道，损有余而不足人之道则不然

天之道虽有余而不足人之道则不然。孙不足以奉有余，熟人有余，以奉天下，唯有道者是以圣人回而不是功成而不除其不欲见其不欲献贤天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能慎其无以益之

人之道则不然，神不足以放有欲，说能有欲奉天下，没有道者，是以胜良为，而不是通常不处其无与现贤地去发展，天下的肉容易水而通鉴强者，我只能胜一其为一只弱者胜强者，只省得天养，莫不莫能

也枯岗故坚，强者死之徒柔弱者生之徒，是以兵强则不胜木强则兵强大楚夏柔弱。楚夏第七十七章天之道，其由张公宇高者一知下者取之有余者，损之不足者，补十天之道，损有鱼而果不足

天之道损有余而补不足人之道者，不然损不足以奉有余，熟能有余，以奉天下唯有道者是以圣人为，而不是工程而不出，其不欲以献贤，天下莫柔弱于水而攻坚强者莫知能胜，以其无以益之