对韵诗相声

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

抱差音笑道下次我邀一射四个题目四个词题，每人四首诗四阙词头，一个诗题咏太极图，现意鲜的韵，五言律，要把易仙的韵都用尽了一个不许胜榜琴下的这一说，可知是姐姐不是真心起射

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

南方来视察对外来康熙的诗，我们来读乾隆的诗，这首诗的题目叫做邓尉香学海歌叠旧作韵，可以看出来乾隆皇帝恩字的来香血海，而且恩字的以体勇香血海的那个邓尉，美海的诗歌很多

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

绝句和律诗又各有五言和七言之不同。唐诗的形式基本上有这样六种五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗五体诗对音韵格律的要求比较宽，一首之中句数可多，可少篇章可长可短，运角可以转换

宋王安石业之中，春色老人眠不得月仪花影上栏杆，写韵诗，只用一些一般诗人不常用的同韵的字，极少或是极限艰涩的诗句，做成的是一律自视才高或故意与人争胜的诗人，会做一些用显病的诗福头酒，四纸，好酒

第二章词韵第二章第一节词韵是诗韵的合并，词韵可以完全依照平水运，但是一般用韵叫宽，往往把临近的运合并为一个运部依照歌载的瓷林正韵词韵可以分为十九步平赏去声，十四步入声五步如下第一步

不当一面到现在，他的英雄事迹到处流传，他们演唱的山东快书侦查英雄韩启发敌后炸桥丹弦儿，青年英雄攀天岩，京韵大鼓，英雄排长郭忠田相声阵地生活等节目都受到了战士们的好评

实际上，押韵也就是叠韵，不过是不同句子尾字的叠韵叠音是声韵皆同如杨柳依依相声是模拟音响，如无边落幕，萧萧下字音不仅可以组成优美的声调，而且字音和声调还可以加强词语的抒情效果

黄娥此诗拱八句却用了六个典故，故将哀怨七晚缠绵翡厕的司夫情志表达的含蓄韵鉴。人们喜爱民间诗歌中枕前发进千班院要修且带青石烂石的直白痛快也欣赏，如黄娥诗般，不韵不火，含蓄韵俭

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠