寻仙无极

恶不舍得乐，不开玩笑乐，我们来看看，无极是无名啥意思，无极为无名无极，不能描述出它的形状形态，也就是说，无极是无形的，不可名状就是无形的，无极是无形的无名者天地之始

红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主和原始天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到了混元大罗金仙修为准题，道人与接引道人来历成迷，不知何时修成大道，但肯定比通天教主等人要晚昊天上帝瑶池金母大约在鸿蒙时代成就大道进阶混元大罗金仙

必须悟得更多的天地法则，虽然十一位圣人同属于混元大罗金仙，但是彼此的实力差距很大。比如身为产教大长教的老子，其常规实力绝对是红军老祖之下第一仙达到了混元大罗金仙后期一旦开启一气画，三星模式将达到后期圆满无限，接近混元，无极大罗金仙境界

只是女娲娘娘在诸多圣人当中，其实实力属于末流，准确来说是十二圣人当中的最末一名红军老祖是最强圣人，有混元无极大罗金仙修为老子，通天教主，原是天尊为混沌三圣，早在无数万年之前就已经达到混元大大罗金仙修为准，提道人与接引道人来历成泥

费无极说到这儿就没再说下去了，楚平王已经完全掉进了费无极设计的计谋之中，到这个时候，一切都已经在费无极的掌控之下了，一切也就顺理成章地按照费无极的设想进行了下去

另成一个境界，西边小山上有个古观音洞，动物可看，但上去时，在山坡上看潭者的侧面宛如囚石州的仙山楼阁图往下看是陡峭的钩案，越显得深深无极谈，这简直有海上蓬莱的意味了

可护缺的条件教授与引导学生帮助学生把握好人生的方向，括好人生的第一个控制。诗德是道德，是一个人，一个民族的精神脊梁，山无极方，梁山无极良，要他方山无极良，要他方人无极良

无极先宗每隔四年都会举办一次仙门大选，考场多半选在此地的紫竹林，此地离林武城也不算太远，有圣阳真人坐镇，按理说这附近应该没有妖魔才，这次却有妖魔袭击，不得不引起他们的重视

祖母渲然曰视入孤野初老夫人有少女名师娘，生有仙姿，许自晏世续十六岁入山不返，十娘待至二十余乎无极自除葬以三十余年。文代言共以其未死出其群，则由在家所塑着，眼并分淡之一枚，终日不羁而精神背生

即无心不可得，而一夜至宋周臣二字使父追寻恐言之宗而有无极太极定之以仁义中正而主境之说，动一定静，一定无内，外无江银之轮，自食而后有象山路市其言纯粹和平，若不待于二字

从此可见，盘古不但是一个独立存在的大神，并且红军老祖的登场师将盘古与自己并列。可见在红军老祖心中，盘古大神乃是一个领悟了天地大道，即和他一样，达到了混元无极大罗金仙的超级高手

别给无极限的人生设限梦想，无论怎样模糊，总潜伏在我们的心底，使我们的心境永远得不到宁静。直到这些梦想成为事实为止，像种子的地下一样，一定要萌芽之长伸出地面来寻找阳光

朱熹继承疑的一说，以显微无间，说解释周易周氏的太极图，说以太极为礼，辞礼无行义，又称为无敌无极表示太极之理是最高范畴，没有极限，并不是说在太极之间还有一个无极的阶段。他对周敦颐的太极图说做了听证改，第一句自无极而为太，极为无极而太极

历史上对周敦颐的无极而太极争议颇多，其根本原因在无极太极的像素和其阴阳属性的问题上，周敦颐的无极而太极和太极本无奇真实的描述了非急性世界的存在状态及其顺眼的关系

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