监狱管教题材相声

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

通过跟河南省焦作监狱的管教，了解这个叫权威的服刑，男子从福星开始到专案组调查，一直呆在监狱里面，没有离开过，也没有假释过，更没有保外就医过。河南省洛阳市距离桥立失踪的陕西省定边县有千里之阳，一个在监狱羁押之人怎么可能跑到千里之外的地方作案

阳明造金斯天少阴军火在全若终于为不及的监狱，那么便是医保医护两年，一某年为天府一六年，既是岁慧，又是太医天府这两年相顺的热气，即来复的寒气相同，也与正商同其运为凉气，其相声之气为热气，其来复之气为寒气

最初两年留业在南川监狱八监区当管教民警，他总是不懂，就问不会就学。新民警最初任务是十天内完成二十名服刑人员的个别教育，但他真的这样应试将二分队所有服刑人员的基本情况摸了个遍

所谓习艺所就是女子监狱和现在的玉章书院。杨永信介质中心相似，只有社会也无法管教的顽劣之徒，才会被强制送进洗衣所在那里，每个人都会丧失尊严，会被当成犯人一样看待于美颜

管教一上课，一找自己谈心谈狱中的表现，谈出去后的打算，自己又感觉不对，做了六年牢，好不容易熬到快出去了，不想好事儿，光想这些要打住了，除了监狱，自己没想再进去，甚至想象自己从来没有进去

重新又启用了禁闭师，为了让自甘堕落的女儿彻底脱胎换骨，重返校园，福望又出其照，他就将这监狱里边儿管教罪犯的监规条文修改成了家规，门封五十二条乐令着养女一字不漏的给背诵下来

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

比起不被管教，最终失去永远的生命和进入永生的机会，你觉得父母或上帝对我们的管教是不是其实都是充满爱和真正的保护的，上帝管教他损爱的儿女父母对我们爱的管教，最终也会帮助我们成长，成为上帝所喜悦的人

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

古时的监狱分得也很细的，而不同的犯人要关，在不同的监狱里面，咱们就拿明朝的这个监狱系统来打比方。明朝的监狱可以分为中央级和地方级，还有一种是锦衣卫自己床立的监狱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱