用相声头像性格

宝钗原是掩面酷的，听如此说由不得又好笑了，抬头像底下脆了一口，说道你不用做这些相声儿，我知道你的心里多闲着，我们娘儿两个，你是要变着，反而叫我们离了你，你就心静了

首先，这个头像大家要记住你头像，你的头像一定要正规，相对说最好是用真人头像去到灯像馆里去拍一个相对症状的，让别人给你化妆，正规一点儿头像，或者说你可以是一个卡通头像

他舍弃了真人头像的色彩，质感等表现的一些物质特征，将头像的形体结构，轮廓，体积及人物的性格生态都鲜明地呈现出来，那有利于我们在写成的过程当中进行观察，比较有利于掌握图像形体结构的规律和造写成造型的方法会进入真人图像的写生

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种嘴唇一般可见于狡猾，活跃，勤奋，冷酷，自私，贪婪的性格当中，那种上下唇很小，有着线条分明的唇部中线，嘴角不合时宜的相声翘的人一般具有幸灾乐祸，卑鄙恶毒的性格

包括现在我们头像会议室，大家都有头像，你可以去看一下这些头，像你用你自己的直觉哪些头像，比如用要你去找三个人与去主动跟他链接，跟他去聊天沟通，你会去主动找哪些人

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

要把那个头像从墙上抠下来，但头像是金板的，并且是箱在墙上与石头的墙面儿形成了一体，把头像抠下来挺费劲，没得汪先生想了一个补救的方法，找人用水泥把这头像给盖上，上面抹上了溺子和白灰

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

第七部分称之为图形符号形象就是我们看到很多人的头像，他是纯丝纯白色的底，它会上面有一个桃心或者一个五角星等等的。这么一个简单的几何图形，或者一些简单的线条搭建起来的一个头像使用此类头像

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西