郭德纲相声说穷

罗翔老师讲课时举过这样一个例子，如果让你在注重感官刺激的低俗小说，郭德纲相声和莎士比亚名著中选择一种来欣赏来获得快乐，你会选择哪一种，大部分人内心的真实想法，恐怕是前两者

在今天的节目当中，首先问大家一个问题，不知道大家有没有发现，月入母亲的人说自己穷月入一万的人说自己穷月入二万的你也说自己穷，甚至月入五万的都说自己穷月入五万，可还是好穷，这到底是为什么

穷离专一处说便为之拘禁就居境精密处说便为之穷离，却不是拘禁的，别有个心穷，理穷离史，别有个新拘禁名随不同功夫知识仪式，就如一言静意之内，意义方位静，即是无事实意义

在农村，我听到人常说穷不走亲，腹部回乡，堪称经典，让人不得不思思索在人情往来中，到底该如何把握分寸穷不走，亲富不走，穷不走轻。所谓穷不走轻正面意义上就是如果你很穷，就不要走亲戚串门背后也隐含着穷人走亲戚会不受人待见，遭受人眼

历代论文曾之曰故穷者固守其穷，何死于烂意眼。因君子固有穷实，不若小人穷，则放弃为非平息最脏，说明孔子能随遇而安，且安贫乐道。君子故穷是一种难得的操作，是传统文化理想人格的内核之一

小鹿终于被雷厉的无力要求激怒了，你以为有钱就了不起分数，不是别人施扯的，有本事，你比我考得高，你个穷贵还来劲儿了，你成绩好，有什么用还不是一样。穷雷泪胡角蛮缠着我妈说了人穷，只能是穷一时不能穷一世

当一个人失去了本来应该拥有的东西，就肯定会出问题，说轻就很难达到重造，就很难达到静人应该追求重应，该追求静，应该舍去轻浮舍去躁动。我们再说男孩儿穷养这个穷并不是说没有钱，并不是说我们家里很穷，并不是说要让他吃不饱，穿不暖，没有衣服穿，不是这个意思，穷养误解了就会带来更多的问题

暴停起到我们小户，人家只是娶个穷人家，女儿作息富好，这样堂课要了家来，恐怕淘气，被他骂一顿臭骂道岛运的奴才梅浮云的奴才，你到底是那穷人家的根子，开口就说要穷，将来少不低，要穷断你的金

这个沿路本身也是孔子的学生，家里是穷，可是再穷，就连个果都置办不起，沿路置办不起有情可原，因为颜回家里本来就穷论语当中说过很多次颜回家贫，可是孔子家不是特别穷，怎么也没到了卖车给置本果的份儿上

如以赤字为异者，必曰穷智事物之理，而后其说使通，使其用功之药全在一穷字用力之地全在一里，字若上去，一穷下去，一礼字而职约置之在志物，岂可通乎服穷理，敬信圣人之承讯鉴于戏词者也

一进一出，一幅一席间又包含着多么深刻的道理，老子接着下一期就说出了多闻数穷，不如少众，多闻数穷，不如手中是博士本的文集，而通行本事多言数穷，不如手中两种说法都分开好，我们先学习博书本的关系，再参悟一下

百姓日子照样能过副食耐得住，穷食守得住，都说穷在闹市无人管，可二爷一穷，送钱的人都排队上门，第一个排队上门的是青帮子弟，他们登门送校进迁，可袁克文躲起来说根本不见

万中与我家和加烟为公事之美，妻妾之凤穷，说实穷法者得我于相为，生死而不受，经为公事之美为之相为，生死而不受，经为妻妾之凤为之相为，生死而不受，经为所持，穷法者得我而为之事，亦不可以乎此之为失其本心也

人都是一个穷居的动物，而且穷居的动穷居的时候，是不是喜欢跟自己差不多的人在一块儿就人家说不以类聚，忍以轻松很好，鬼灯鬼，好沙粉和拔条腿好就是意思，你永远跳出你选小圈子里头

他就觉得同样大家都是穷，凭什么他的朋友就有女朋友来失恋张大鸟秋指山下琼嗨，我说句不该说的淡鸟，谁说你只有穷的，你不光穷，你还秃头，你还碰你看，真真正正的浮无双知，我不担心