相声我是你的偶像

当然了，我肯定是饭值比较美美，好的，肯定调的那些声音你打发相声可能也会出声，但是相声给你能带来欢乐。我特别喜欢听挺相声，第二个就是音乐，可能不同风格的音乐带给你的感受是不一样的，因为我之前我在零九年的时候还拿过一个全国乐队选拔赛的全国亚军

过去，我们那一代名恋迷恋偶像是单向到最多写信给偶像参加偶像举办的粉丝见面会，而这个时代的爱的文化是基于互联网平台粉丝与偶像之间互动的供养机制，通过平台的资本运作

没有时间，凡事都用精神经历的方式去考量，但是我们可以用学习偶像路径的方式来弯道超车，借由我偶像早已走过的路，你能摄取到最适合你的智慧，这与随机跳入式的尝试相比，更容易接近你的人生目标

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

偶像并无法为人减轻夜里反倒会造业，并带来长生偶像之后的痛苦幻想，疗愈受难的偶像好好心思攻击绝不是个别事件这个心理层面上的事实，再好好思考与自我攻击有关的受难偶像

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

银行而又请你跨来兑现，则以为隐形逃挂我华眼病上生贺岁儿女的良好言，你的生灵太小，我听不见银行也有，请你跨来兑现，得以为应行逃挂。我华言用相声刻上你的良好言，你的声音太小，我听不见

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

虚拟偶像的本质仍旧是偶像工业产品，演员们借助动补技术以虚拟形象出现在屏幕上直播出歌，表演代言与真人偶像无异，真人偶像要有好看的皮囊和有趣的灵魂，虚拟偶像也是如此

对你像您的男相机的男相声，特别像国内女相声，男手指责的不可有利视。吉尔教授，你正经化着说你的男生甚至行男责论影子里如此利神利国。李嘉可以诉书中一路诉书，凡六张一三零零在床

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电影语言有它的自然性，相声语言有它的威胁性，评书语言有它的描摹性，而播音员就要求他的清晰性。在话筒前，在屏幕前，你的语音是你的工具，因为我们的语音要承载着大量的信息