相声哲学提问

主动提问掌握话语组应决在一场谈话中，如果你掌握了话语，就可以充分表达自己的想法，可以成功的说服他人，可以把自己的产品推销出去。而想要掌握话语的主动权，首先要从子贡提问开始进入一位哲学哲人苏呼的秘密

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

审美的话是直接的，具有企业是对生存意义的，非自己把握，而哲学是对自由提问老师是对生存利益的世界化，因此是画的什么意识和哲学意识都超越了现实意识，成为对深沉利益的不我们的访问方式

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

话包括学生在面试的过程当中到有些要快结束的时候，也可以跟着万提问针对自己比较关心的一些话题，学校的情况，教学，课外活动，还有哲学界的兴趣爱好等等都可以提问，其实是非常好的一个机会等等学生

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

为传播稻盛哲学，春宁老师在飞忙中抽出时间，每年多次应邀来中国义务为中国企业家讲课，回答大家的提问，循循善忧，孜孜不倦，让人感动，让人尊敬。春天老师真是一位践行稻盛，利他哲学的典范人物

为了传播稻盛哲学，春天老师在繁忙之中出租时间，每年多次应邀来到中国义务，为中国企业家讲课，回答大家的提问，循善诱置之不倦，让人感动，让人群尊敬千年老师真是有会践行稻盛利他哲学的典范人物

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活