说相声儿化韵

记的内容是语流音变当中的儿化，我们首先来看画的概念，儿化指的是一个音节带上卷舌的动作，那么它的韵母发生了音变，就成为了一个卷舌韵母，也就是我们平常所说的儿化韵母儿化它都有哪些作用

北京话与保定话的儿化运比较，我一直认为北京土画跟保定画有着血缘关系，因为当年都属直立范围，经过实地考证，证实了我当初的推断，尤其是北京话里的儿化韵，许多地方跟定星是一致的，比如老北京人管手套儿叫手巴掌儿，定星人也这么说

由于北方口口语词儿有儿化现象，不同韵的字儿化以后变成同运的字，人们根据儿化音变之后的异同，把十三者归纳合并成几道小折，并非只有两折，不过以小小言强而折和小人沉而折

在经历了走向电台电视之后，相声又走回舞台，走回北京天桥等地的相声茶社茶馆的鱼韵没有消失相声，一人重新面对观众接受面对面的考验时代再变，原汁原味的老北京茶馆不可能再现

如果同卷舌动作有冲突，就要在卷舌的同时变更原来韵母的音色，比如一和一都是前高舌面原因发音时前舌面同硬腭距离很近而儿化，要求把舌尖卷起来，将这两种发音动作发生冲突

由于儿化应有区别词语的作用，所以在读完画的时候一定要玩画，在不能儿化的时候绝不能儿化在。因为儿化音先对具有较高的口语色彩，在正视文静和书面表达的时候，最好尽量避免儿化音

韵母为舌尖前特殊原因，发音的时候要丢掉韵尾，直接加上检测动作好。通过前面的这些练习，我们在发儿化音的时候，大家要注意以下几点第一，要准确判断出韵母的末尾因素是否便于卷舌

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

用于地名儿一般是不能加儿化运的，如琉璃厂，大京厂，红螺厂，河泊厂，坟厂，北草厂等等，但有的地名儿却要带上儿化运，比如建厂儿，打磨厂儿，乾清场，儿板场儿，西美厂儿，亮国厂儿，小草场儿，东场儿等等山峰的山甭说了

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱