评书版伤寒论一病一方

本于阴阳伤寒论继承了已发扬了内经治病求本本于阴阳的精神，某一病症均遵照省政求英的原则，便其病阴之阴阳病性之阴阳，并未治阴阳，按照病因并未并性的阴阳属性确定一系列治疗措施

热论是指经脉伤寒论则炎六弊热，论止炎热，证伤寒论不仅炎死热，而且减虚寒热，论以伤炎为表为精络弊，不是脏腑而伤寒论三野三阴，并皆连急脏腑成交，欠说数问之六经是一病止健之六

亦须迎位以兵数日，腹壁乃成士卒误，认为曾经藏阴偏盛，因为一病礼阳足退脏病基层病程角素氏族误认为直重，足将因为主表脏腑主理表病不解礼器来动植天然的正路闹错，此处易错全部伤寒论之录入举措

糖尿病在中医中被称为消渴，针对萧可东汉的阴盛，张仲景在金匮要虐中就有专门的章节讨论这一病症，并且还提及用肾气丸，五苓散猪，磷汤，白虎加人参汤，文散方剂治疗伤寒论中也提起到五厘散白虎汤，白虎加人参汤

外治法子题一般治疗原则且以针灸为主，而伤寒论则按每一病的病位申请寒热，虚实属性，因炎消长趋势表里先后缓急而立法实质，二者有志的不同不怪六冤雷说用热论之文读伤寒论故物用经脉读伤寒论物质有物为其由经络附会热论由热论附会伤寒论有脸虫误会伤寒论概要说明伤寒论

仲景一方理中人生黄秦汤伤寒论生姜泻心汤方后讲生姜泻心，汤本云理中人生黄金汤，去桂枝竹加黄连，甘草泻心汤，方后讲等乙等锦案上身将泻心汤法本云，李东人参汤经，详细心以疗脾

患病恐惧症一病症一病症，即过分的担心自己患上某类严重的疾病，即使在接受治疗过后，通常一些特殊症状如胃痛，慢性，头痛和心悸，都让一病症患者认为是得上了关系生命的重大疾病

当他碰定了同根烟类都翻译散去看，还有多个等一方都多个耿顶，跟那个十一层都给他压层椅，一层南瓜咬眼么，眼鼻酸有凿侧痕都给他塞明，给他刀着塞，盖棍，染伤棍找都为高一病，抬头可得，心机都闷也给我染伤

长婉耳自嗅归属，创指一方明登岸塔及伤寒论小鲜胸汤加味团结，胸闷，协同扶账，肠道及平级大便不通透，向临床给予一位更年期妇女兼有厌食，寒燥，阵发性出汗及半夏时刻刮拢六尺

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揪在何处中，西学说无道吉者伤寒论为中医方法组本守一方桂枝汤至中风发热，桂枝汤中的芍药系收敛作用，既因中风而发热，反用芍药，以收敛之适合理由历来注释无能结者宇宙之中心，不知宇宙的上下四维便无法认知

汤叶精法也好，或者叫陶红警所著山中宰相陶红警所著的藏服用药，法药的二代四神方的解读也好，都可以更加的明确。张仲景的把桂枝汤，小羊蛋汤放在我们的伤寒论的第一手方进也是天下第一方

律德学者用功虽千丝万绿，只是要付他本体不是以思意去安排思索出来，若安排思索便是自私，用自已学者之弊，大帅非成空守纪折安排思索德心认知税助前一病静，右病后静右注后一病

伤寒论卷第三变太阳病脉症病治中地六和六十六法方三十九首病见太阳阳明合并法太阳病向被降极剂武汉故风葛根汤组织第一，七位太阳阳明合，并必自立葛根汤组织第二用前第一方依云用后第四方太阳阳明合并不下逆淡呕舌，葛根汤加半夏汤组织第三八味太阳病，桂枝正依反，下肢亦不止

还有一个叫人格障碍，或者说叫人格解体误诊多，这个误诊会严重的误导病人和家属，在不治疗的情况下，你给下这个诊断肯定会叫他的症状加重一病症。我给说一下一病症，我给举个例子