天地无惑

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建筑天地而不悖，智诸鬼神而无垠，百世以俟圣人而不惑智，诸鬼神而无疑知天地百世以私生人而不惑之人也。是故君子动而世为天下，道行而世为天下法言而世为天下者，言之则有望

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去寻找心宝，得心宝成活佛一生无困惑，举世皆快乐，任你肿，任你行鬼神捉不住以神套，虚空无有，正无有爱。万鹤荡不住虚空处处在空王来巡行，大千任你走空王持妙宝天地大宦海

无学周礼今用之无从。周王天下望天下有三种，言其寡过矣乎。上焉者虽上无征，不信您服从下厌者，虽善，不尊，不信信民服，从故君子之道本，诸身珍珠庶民考诸三王而不谬，见诸天地而不被植株鬼神而无疑百事以似圣人而不惑蜘蛛鬼神而无疑之天地

我说三王而不缪，建筑天地而不败，自助鬼神而无疑，百世一世，生人而不惑，知足鬼神而无疑，知天也。百世一世，生人而不惑，知人也是个君子，动而世为天下，道行而世为天下

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

天下有三纵年，其寡国以户上烟者，虚善无尊，无真不信，名服从下烟者虚善不尊，不信名服从过君子之道，本珠深珍珠书名考诸伤亡。我没有监督天地而不被自助，鬼神无疑，百思也是圣人而不惑

天下有三童，言且寡过，以复善应的谁伤不争，不限民复争，故均只知道本居生真居训练，考虑上万无不要建据天地不备足局，鬼神无一百十一时事不惑足迹鬼山无疑之天下百次也是善良无祸之能

知乎鬼神无疑，在百世一世圣人而不惑智者鬼神而无疑，自天地百世一世，圣人而不惑，知人也是故君子动，而是为天下道行人是为天下法言而世为天下者，远之，则有望近之则不厌

建筑天天地而不贵之主鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑，至诸鬼神而无疑，知天下百世以斯圣人而不惑，知人也是故君子动而世为天下，道行而世为天下法言而世为天下则远之则有望

上焉者虽善，不争无争，不信您服从夏焉的虽善不尊，不信民服，从过君子知道北朱深珍珠庶民烤珠三王不谬，建筑天地而不备质，诸鬼神而无以百世一次圣人而不惑，质诸鬼神而无以知天也

证据说明考古三王而不没有珍珠鬼，天地而不为猪，鬼神而无一百岁，神而不惑之，诸鬼神而无一之天也。百思一生而不惑之人，也是为君子，当然是为天下道行，而是为天下法言，而是为天下道

夫从州王天下有三重烟七卦过以乎上，焉者虽善无争，无中不幸，民夫从下焉着虽善不尊，不信不民服，从孤君子之道，不奔诸身成猪熟民可猪三娃而不谬，见诸天地而不被蜘蛛鬼神而无疑，百事以思圣人而不惑

独黄庭亚有三重英体管护影，无丧阴者，虽善无中不幸无民不从下阴者虽善不尊不幸民，不信民服。从贵君子知道本朱深珍珠中树米，烤猪三王，而不没有见孤天地。而对蜘蛛鬼山无疑其百事，以似圣人而不惑之，不鬼神而无疑之天也