相声寡夫挑水

学会坦然，面对印度一名挑水工有两个铁罐儿，每天早上他都会到西边挑水，但两个铁块儿有一个完好无损，每天都可装上满满一罐水到主人家。而另一个灌涤有一条裂缝挑水工回来时，谁已经漏了一半儿挑水工每次送到主人家的水，只有一罐儿，半两年来挑水工一直把这两个罐子带在身上

都会利用零碎的时间来挖井，现在我已经挖好了一口井，井水源源不断，今后我再也不用下山挑水了，我可以有空做自己喜欢的事情了，从此一休再也不辛苦地去挑水了，而二休却依然要下山挑水，这就是所谓的一不做二不休的由来，做挖井人还是挑水人，都是由自己决定的

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

开悟后，我挑水的时候想挑水，劈柴的时候想劈柴，做饭的时候想做饭，就像老和尚开悟前，大部分人每天都是这样忙碌而愚昧的，过着心存杂念，不能专心挑水的时候想劈柴的时候想做饭

侯宝林又说当年说相声的刘分头，我是第一个相声演员，穿西装我也是最早的，现在叫反哺归真，我这个和尚就由你剃度了，咱俩应该记住这个日子头很快就推好了，还真是虽然毫没记忆，却是顶上功夫

居民要到五里外的地方去挑水，吃脑瓜灵活的村民甲，看到其中的商机，挑起水桶，以挑水卖水为液，每淡水卖两脚钱。虽然辛苦点还算是一条不错的路子，村民已看了觉得钱为什么只让假一个人赚，也走上挑水卖水之路，并且将两个儿子也动员起来

虽然哪让有钱越少，而我可不可以说无意上夫不可及的沉默之曲，只要不照一君子和二不能相声，同二不和，那可以像人间物质和如此怨，那可以不如相声之声，要是不知道不愿意继续深夜

脚夫属于苦力，是指在城市里从事重体力劳动而工资廉价的人，包括矿工，车夫，又包括人力车夫，独轮车夫，双轮车夫，小车夫。另外还有脚力轿夫，码头，起泄工，码头，小工，搬运工，青道夫，挑水工粪夫等等

除非三个和尚各自继续挑水就有三桶水，但是现实中的三个和尚一组合之后没水了，原来有一桶的后来一桶都没有了，就是因为三个和尚都是一开始就不想挑水了。一开始就不是一个能挑水的，一开始就是不能起持续的解决有水管问题的，流水的，长期供应水的能力的人组合在一起就没水了

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

今天我要讲的是林清玄散文字，选集少年版挑水肥的人，吸食乡间，有一种专门挑水肥的人，他们每个星期会来家里坦肥，也就是把粪坑的屎尿挑到田野上去施肥，因此我们常会和他在田间小路

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活