我有六道轮回

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

从佛教的高度来讲，从六道轮回从无量节的生命轮回来讲，人这一生的时间很短暂，我们要有一个智慧的人生，一定要跳出自己的框架格局，这样去看待生死，看待人生，看待万事万物不难的话

佛家教转世按佛家的六道轮回观点，那灵魂就是一个人的真我核心入六道中的某一道再修炼，待成熟时又回到人间投胎继续新的人生直到死后再进入天堂道，就不用再回世间和人间了

我常常告诉大家，佛教佛学的基础建立在三世，英国，六道轮回八个字，我们现在的生命是分段的生死亲一段信，在一段死了以后，未来的下一段用科学的道理讲什么叫三世因果是代表时间

这个僵尸本来就不该存于世间，他不如六道轮回天道不容，他们当修炼到一千年时就有天雷劫，几乎所有的僵尸都会灰飞烟灭，唯独能修到鸡毛里修为高墙，遭天离而不灭，就成了鸡毛猴儿了

第二个讲六道轮回的苦，人生八苦，人生不够，百年回一百年不就完了，还没完来生来世还得受生，还要受生老病死苦，你来生转人还是这样，转人还是好的，你到恶道更苦，六道龙回苦

古来音能延寿善补求连天字周却说唐太宗随着崔判官朱太尉自托了冤家，债主前进多时却来到六道轮回之所，又见那腾云的身披霞帔，受禄的腰挂金鱼，僧尼道俗走兽飞禽，魑魅魍魉，滔滔都奔走

当你看破了当下，也许类似六道轮回的经验，故事还在进行之中，但他们不再是六道了，也不再是轮回了，他们就是简单的光能量，游戏不停的变化，一会儿红色，一会儿绿色，一会儿蓝色，一会儿白色

更何况，就连当代高僧都在电视上公然宣讲生命如此辉煌，但只要我们对佛教点及历史抱有最低限度的认真态度，就必须承认佛陀在当时所宣讲的是一种彻底悲观厌世的理论，人生皆苦，想要找出痛苦的根源，就必须参透极地即及因缘合合宇宙人生一举一动，莫不在因果律的制约之下，六道轮回皆由业力所致

如果你想要获得共同体感觉，或者说你想要每时每刻与自己内在在一起，从而自己认为自己有价值体验价值的话，并不是说我觉得我有价值，或者说我觉得我做这件事有价值，就算有价值了

要有万我之心与宠辱，若惊相并列老子又讲了贵大患若生，何谓贵大，患若生吾，所以有大患者，唯吾有身己无身，无有何患，什么叫做贵，大患若深。我之所以有大坏，是因为我有身体

我对自己有耐心，我对孩子有耐心，我对所有的人都有耐心从心出发，从爱出发，从和平出发。任何的人，任何的事都没有必要用意义以和价值去绑架，也没有必要用责任和义务去套牢

我爱我自己，我是最善良的人，我乐于分享我，乐于助人，我满意我自己，我接受丰足与爱，我接受我还有情绪，我接受我，还有愤怒，我接受我，还有愿由我接受，我还无法做到无条件接纳

我对自己有耐心，我对孩子有耐心，我对所有的人都有耐心从心出发，从爱出发，从和平出发，任何的人，任何的事都没有必要用意义和价值去绑架，也没有必要用责任和义务去套牢

我对自己有耐性，我对孩子有耐性，我对所有的人都有耐性从心出发，从爱出发，从和平出发。任何的人，任何的事都没有必要用意义和价值去绑架，也没有必要用责任和义务去套牢