相声丢脸

谈到丢脸的时候，我们总会有一些抗拒，总会觉得说好不喜欢在别人面前丢脸，或者说我们特别害怕丢脸，我们害怕丢下，我们害怕那些丢脸的事情，让我们觉得自己是不够好的，不够完美的

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

身体的团结不留点意志的不漏，那是真丢脸，有待遇延年的患者也有了身体健全选择今生是大好青年病，痛无丢脸，生活失去了乐观，积极向上丢进脸面，不会种菜不丢脸，你如果失去了观察

孩子受到批评的时候，家长不要盲目的批评老师的批评还是错不对，否则觉得被老师批评了，真丢脸还不是丢不丢脸的问，这不是丢不丢脸的问题，而是老师批评孩子，一定是因为他没有达到老师的期望

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

第二版我录的时候，我就是多严峻的战斗，我不会丢脸，我就强调的是丢脸终于在丢脸上面就没在我上面。我当时觉得自己说的时候舒服一点儿，因为我那个气就比较足，就偷偷的换了一口气，偷偷的补了一点儿气

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

自虐者很不擅长表达自己真正的需求和真正的感受，因为从小时候起，他就不敢说明，甚怕自己因此丢脸或者爱某人丢脸。自虐者行的孩子的父母经常告诉他家里发生的事，不管外人的事不可向外人说他什么事都必须藏在心底家中丢脸的事，或者令人羞愧的家族成员