黑暗进化

中间这中间荒芜的家园，他们都是运动色的艰辛症，常年累月的在黑暗中碰撞创造，在黑暗中进化提炼，在黑暗中破沉淀升华，最终运动色让生命做出了最强，让生命做最多的最大的

观想黑暗经由你右边的鼻孔被带走，纯净，洁净的空气从你左边的鼻孔进来，从你右边的鼻孔出去，想象从你右边鼻孔出来的空气一开始是黑暗的，随着你整个人被进化之后渐渐变得明亮

共生现象有着许多定义，但我们认为它表示，两个物种结成了生理上的秘密，互为依赖，差不多总是牵涉到实物共生现象是进化过程中已被触发的地震式转变而进化，相应的不断涌现出新的人共生关系牙龈危险的鳄鱼，珊瑚，礁兰花生活在黑暗处，用光又不猎物的鱼

各位听友，我们继续来读抑郁症，组出西宁的黑暗，情感，脑和思维脑的竞争和相互作用，既从进化的时间顺序看较老的情感，脑边，缘脑和脚心的思维，脑新皮层之间就存在着竞争情感

人固然应该生存，但为的是进化也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦，更应该战斗，但为的是改革则别人的自杀者，一面责人一面正，也应该向屈人与自杀之徒的环境挑战进攻唐史对于黑暗的主力不知一词

在三体二黑暗森林中，它设想的宇宙社会学两条公理可以视为达尔文进化理论的宇宙版本，在更加宏观的尺度上，在其展开的过程中，就其淘汰的规模而言，远比达尔文版更加惊心动魄

君士坦丁知道耶稣的受难地和埋葬地就在德良神庙的下面，就像尤比西乌斯所说的那样，神庙中放着名叫阿弗罗提特的肮脏魔鬼的雕像是无生命的偶像的黑暗盛开，他已经命令马卡里乌斯主教进化此地

人固然应该生存，但为的是进化也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦，更应该战斗，但为的是改革责别人的自杀者，一面责人一面正，也应该想屈人与自杀之徒的环境挑战进攻，常使对于黑暗的主力，不治一词，不发一世

我想通过此进化的部落来搞清楚一件事情，那就是我们一起科学的进化，正确的进化，有效率的进化思维进化行为进化结果自然会进化等金华城，我们自我认可的自己，以及被他人认同的自己，获得人人都想要的轻松喜悦，满足与成功

变化发生方式的变化，这种原变化处在进化性的进化的中心，而且是进化长期轨迹的自然延伸。原变化推动我们的技术加快了变化的速度，增加了变化的发生方式，还增加了更多进化性的二机可能性

人固然应该生存，但为的是进化也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦，更应该战斗，但为的是改革责别人的自杀者，一面责人一面正也应该向屈人与自杀之徒的环境挑战。进攻唐时，对于黑暗的主力不至一词，不发一诗，而但相弱者唠叨不已，则纵使他如何一形于色

一体的两面，我的意思不是劝你多看光明面，少看黑暗面，而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起，无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗，还是从黑暗中看到光明

莎士比亚在他的名著姆雷特中有这样一句经典台词光明和黑暗仅一线之隔，一个人身处黑暗之中，他的心灵之光不能因黑暗而暗淡，而是要充满希望，因为黑暗只是光明来临的前兆而已

好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不见，拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后，你发现黑暗还有没有了，黑暗没有了，剩下的是什么，剩下的是光明

那么根据进化论，因为我们叫演化论，我们人类是从猿猴进化过来的，如果猿猴能进化成人的话，那么其他物种有没有可能进化成相应的带有智慧的生命鸟进化成鸟人牛进化成牛人鱼进化成鱼人有没有可能