重生之不朽灵魂

铸造一个灵魂的机会，在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的魔力煎熬之后，人鱼公主谁都不再依靠，仅仅依靠着自己的精神，踏上了寻找不朽灵魂的这个悲壮而凄美的寻找灵魂的故事

古代群体可以当下清洁结晶，所有账目结晶全部象征监管，从不求助来生。相对于古代群体的这种象征可能性而言，复活或不朽是典型的权宜之境，灵魂不朽，最初是权力的区别性标志

按照诺斯蒂派的说法，他们宣称他们自身的灵魂及人类的最渺小的灵魂乃是神明的不朽的，但是整个的天体以及天上的星辰却与不朽原则并没有任何相通之处，尽管这些比其他们自己的灵魂来要更加纯洁的多，可爱得多的童书第二卷第九篇第五章普罗提诺的观点以地脉欧片的权威为其依据，并且这种观点曾被某些基督教的教父例如欧利根所采用

胎儿的大佬在出生前已经发育的能与灵魂配合的程度，灵魂成了他爷儿的一部分，其仍然以永恒灵魂的方式思考，逐渐习惯了大佬的回路。成了诉辱的另一个自我。出生以后，失意症封锁了前世和临界的记忆，但灵魂将其不朽的本性与短暂的人心融合

当然，对于古希腊哲人来说，哲学除了能够带来为知识而知识的快乐，还能给哲学家带来永生，因为他们神性肉体是灵魂的坟墓，这当灵魂彻底摆脱了肉体的羁绊，灵魂才有可能不朽

你如此酷爱世界世界，虽然你痛苦亲吻你的灵魂，你却暴雨世界，以美丽的诗章，你永远是个真纯的孩，你才能发出这样的祝福，让死了的拥有不朽的名，让活着的拥有不朽的爱，每个婴孩儿的出世

灵感的第二种解释是不朽的灵魂从前生带来的回忆，这个解释是在非的弱篇里提出来的。依柏拉图的神秘的观点看灵魂依附肉体只是暂时现象，而且是罪孽的惩罚，依附了肉体，灵魂就仿佛蒙上一层杖

根据另一种原始观念，灵魂被视为火或者火焰，因为温暖也是一种生命迹象，一种古怪但并不罕见的原始观念，认为灵魂和名字是等同的，个体的名字就是他的灵魂，因此产生了一个习俗，用祖先的名字给新生儿命名，以使祖先的灵魂重生

根据另一种原始观念，灵魂被视为火或者火焰，因为温暖也是一种生命迹象，是一种古怪但并不罕见的原始观念，认为灵魂和名字是等同的，个体的名字就是他的灵魂，因此产生了一个习俗，用祖先的名字给新生儿命名宜时，祖先的灵魂重生。据此可以退断原始观念，认为自我意识是灵魂的体现，把灵魂与影子等同的现象也屡见不鲜

死亡的恐惧苏格拉底说，当然一个有理智的人也不会认为我所说的与事实好，风豪不差，但是关于我们的灵魂以及灵魂死后的居所，这一方面这些话已经接近于真实了，因为我们有明确的证据证明灵魂不朽

知道未来是什么样的社会，人们动酒换个，而荷马却在人生的喧闹中跟随自己的灵魂，独自攀窗力学，倾灯斗笔，为自己奔跑，好用灵魂做到了河南史诗，同时也铸就了自己不朽的名声，跟随自己为自己奔跑

真的活着，梦想实现了，梦想不是用来实现的，而是用来支撑灵魂的肉身仅仅是灵魂借用的一百站。在短短一百年的高度，潘河清楚大业，所谓的青铜传奇是以万年不朽的灵魂去运行一百年的人生，这将才一听，瞬间就被降伏了

我们仍旧处于无名的沉重中，而这一切结缘于生命本质之情，也源于我们看重生命现象之中，生命的重与轻，最后都指向生命的虚无特里。莎托马斯萨宾娜弗兰茨带着肉体和灵魂从活着的过程中寻找着肉体和灵魂

正如秩序宇宙的组织组祖分是天水，土和气神的肢体类，肢体类似地使生命不朽，命运必然性神异，自然，灵魂和心灵。而他们一切的永久性就叫做善在以诞生之物和将诞生之物之中，神无所不在，不可超越

像一群小精灵给予我的每一个细胞输送能量，我愉快地接受他们带给我从里到外的改善，带给了我的细胞重生的机会，也带给了我身体和灵魂重生的机会，就像感恩带给我生命的父母一样，感恩来自大自然的能量