相声老辈分排列
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祖宗庙宇的礼仪是用来排列长幼秩序的排列好,爵位等级是用来区分贵贱的,祭祀时排列好各种植物使用来区别,参加纪理的人才能高下的。敬酒时,晚辈向长辈遵酒是为了让辈分低的人也有参与的机会

鬼神章,大孝章,无忧章,达孝章
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摆设仙人的衣裳界限,祭祀应食的食品。宗庙祭祀的理智是按照佐昭幽默的顺序排列,出辈分来,把官职爵位的顺序排列出来,这样就能分辨出贵贱安排直叙职位的秩序,这样就能分辨出才能的高低

《大学·中庸》中庸(三)打卡第二十三天
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到了西单商场,他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子,后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听,听完就琢磨,特别是说单口相声,他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

018、侯宝林的相声故事
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系统排列工作坊的学员与我描述了其他家庭系统排列导师如何引导家庭系统排列后感觉到有些家庭系统排列导师并没有真海林格老先生作为导师真正的工作重点成了海林格老先生的一些形式,而并非把握了海林格家庭系统排列规律的理念

第八章 如何做好家庭系统排列导师
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善意不波善排列而不排列,与阳明心学思想相通,心动排列,注重知行合一,身心一体,强调活出排列来生活几修行。我的老师王建峰总结出了新的排列的十个特性,更有利于我们更好的理解系统排列,属于后线的心理属性

3.什么是家族系统排列?系统排列解决心理问题的特点
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侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐,一代应一代中国人的名儿不行,嬉笑怒骂,凝聚了中国人的语言,惊蝶大片儿,猛一点儿诚信的把老婆忘记,要不离去了好家伙

008、侯宝林的相声故事
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第二章排列师如何养成一排列师心态,养成排列师七大戒律,为使排列师秉承正直,正,面,谦卑,精进的信念,从事系统排列工作以及推广智能文化,周礼明老师制定了排列十七大戒律,用戒律二字表达了他的重要性

第二章 排列师如何养成?
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这种小心思一旦曝光,就只会选择让相声闭嘴,被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头,向上跃迁的门路被斩断,又回到了下面,相声传承到张寿晨时已是第五代

相声百年如一梦(上)
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常在这里表演的有两位容器,一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连,夏尔明家,常联安,张寿晨,郭荣启,于俊波,侯逸晨等都是陈先生的好朋友,起兵查设的相声专场由早上开到深夜

马岐:怀念评书恩师陈荣启
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没弄什么,还用郭德纲老师理理论,能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了,挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友,他追张云来,好像给某某杂志拍了封面,还是怎么说封面杂志电子版,他好像是买了几百份

"公式相声"这事儿咱能不能好好聊聊?
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因此,尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能,但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快,连乱画差的人,陶醉侯宝林的相声故事,记述侯宝林的艺术人生

074、侯宝林的相声故事
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电视上的那能叫相声人,家上电视都是蹦着出名阵前去的,有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声,最基本的士门功课,说学逗唱都学不全,连太平歌词都不会唱

第十三章 吃鸡
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宝玉的母亲相比而言,就没有父亲那么有威士,但是贾家的女性化石人贾宝玉的祖母兼具勤俭与睿智之能,以其年老和辈分而广受敬重处理家务是很有一套。在比他小的兄弟姐妹前,宝玉的辈分也使其拥有了更高威望。但到了比他年长的人面前,宝玉却又不得不恭敬顺从

追寻现代中国第一部第五章(三)红楼梦
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我是新启动教育的素红老师,很高兴能继续跟大家分享有波图乌沙漠老师所著郑礼峰老师所依的家庭系统排列入门这本书今天我们来分享树立的第六章,运用系统排列作为心理治疗的方法,本章会进一步深化前几章家庭系统排列的知识,家庭系统排列的效果是多样化的

《第六章 家庭系统排列的效果》
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他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开,他想找一个新搭档,他考虑过牛振华,就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品,也演过电影,也是一个非常优秀的一个相声演员

Vol.47 笑谈|牛群:说相声玩摄影当县长,“冒号”背后的折腾人生
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